南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
一名灵源山、源头山。在今广西阳朔县西北七十里。《方舆纪要》卷107阳朔县：云源山“广数百里，阳朔群山之发轫也”。
在今江西上饶县南五十五里。《方舆纪要》卷85广信府上饶县：古良溪“出封禁山北溪，与丁溪山水合而入上饶江”。
即今云南开远市东之东山。明、清称乌充山。《明一统志》卷86临安府：乌充山“在阿迷州东一十五里。又名东山，尝有鸟飞集其上。其西有禄丰山， 又其西有蓬和山，三山相连，环抱州治”。
一名苍溪。源出今湖南常德市南八十里金霞山，东北流径善德山入沅。《太平御览》 卷65引 《湘州记》 曰： “枉山在郡东十七里，有枉水出焉。”
春秋时纪邑。在今山东莒县西。《春秋》： 隐公八年 (前715)，“公及莒人盟于浮来”。杜注： “浮来，纪邑。东莞县北有邳乡，邳乡西有公来山，号曰邳来间。” 《方舆纪要》 卷35谓在蒙阴县西北三十里。《
①在今四川邛崃市西南火井镇。西晋张华《博物志》卷2：“临邛火井一所，纵广五尺，深二、三丈。井在县南百里。昔时人以竹木投以取火。诸葛丞相往视之，后火转盛。执盆盖井上煮盐，得盐。入于家火即灭。”西晋左思《
①隋开皇十九年 (599) 置，治所在鸣沙县(今宁夏中宁县东北鸣沙镇)。《元和志》 卷4灵州鸣沙县： 环州 “以大河环曲为名”。大业三年 (607)废。唐贞观六年 (632) 复置，九年又废。②唐武德
在今广东始兴县东北。《方舆纪要》 卷102始兴县： 黄田隘 “在县东北”。
在今江西进贤县东北。清同治 《进贤县志》 卷25艺文诗有朱子 《过润陂市》 诗。
在今新疆乌什县。唐为温肃州治。《新唐书·地理志》：“大石城一曰于祝，曰温肃州。”