南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
唐南诏置，属弄栋节度。治所在石桑弄(今云南楚雄市西五十里紫溪)。宋大理属威楚府，后改白鹿郡。南诏置，治今云南省楚雄市。大理国废。
隋、唐东京洛阳皇城南洛水上，在今河南洛阳市旧城西南。洛水经皇城端门外分为三道，上各有桥： 南为星津桥，中为天津桥，北即黄道桥。在今河南省洛阳市旧城西南、隋唐皇城南洛水上。洛水经皇城端门外分为三道，上各
又作殿牛河。即今俄罗斯阿穆尔州北，结雅河支流殿吉河。《清一统志·黑龙江》 “泞泥河”条下： “铁牛河，在 (黑龙江) 城东北九百八十里。”清屠寄 《黑龙江舆图说·黑龙江城》： 宁尼河西南流，“有铁牛河
即别失八里。在今新疆吉木萨尔县北破城子。《元史·脱烈海牙传》：脱烈海牙“世居别失拔里之地”。即此。见“别失八里城”。
在今四川松潘县北山巴乡 (山巴寺)。清康熙四十二年 (1703) 置商巴寨土千户。
宋置，属大昌县。在今四川巫山县西北下田乡水口村。《宋史·地理志》 大宁监大昌县：“旧在监南六十里，嘉定八年徙治水口监。”
在今四川仁寿县东南。《寰宇记》卷85仁寿县：丽甘山“在县东二十里。按《图经》：昔有十二玉女于此山汲盐泉煎盐，以玉女美丽，其盐味甘为名。今灶迹尚存”。《方舆纪要》卷67仁寿县：丽甘山“在县东南二十里。山
① 《山海经·北山经》： “碣石之山，绳水出焉，而东流注于河。” 此河即汉代滱水，绳水即《水经·圣水注》 中的圣水，上游为今北京市房山区大石河或小清河，下游在今河北安次县南合河，今堙。②一作渑水。即今
在今河北晋州市西。《方舆纪要》 卷14晋州： 鼓城山在 “州西五里。以鼓子所居而名。下有古城坡。隋因以名县”。
在今浙江临安县西。为昌化溪支流。《方舆纪要》卷90昌化县：伽溪“在县(今昌化镇)南二十里”。《清一统志·杭州府一》：伽溪“源出县西南峡川，东流入柳溪”。