又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
在今江西九江市内。《寰宇记》 卷111德化县： 浪井，“ 《州图经》 云，汉高祖六年，颍阴侯灌婴所开，年深堙塞。孙权经此自标井地，命使凿之，正得此井，有石函。其铭曰： 汉高祖六年，颍阴侯开。又云不满三
隋开皇十八年(598)改海宁县置，属歙州。治所在南当水口山上(今安徽休宁县西三十里渠口乡)。取旧县名休阳、海宁首尾各一字为名。大业三年(607)为新安郡治。唐武德四年(621)仍属歙州。七年(624)
①在今河北井陉县西北。《方舆纪要》卷14井陉县：云凤山在“县(今城关镇)西北四十里，山势回翔有险可恃。元末土人保此曰凤山砦”。②在今四川营山县北一里。《方舆纪要》卷68营山县：云凤山“在县治北，山势高
①隋置，在今山西永和县西北四十二里永和关。《元和志》卷12永和县：隋开皇十八年(598)“改临河为永和县，以县西永和关为名也”。②在今陕西延川县东北四十里。《方舆纪要》卷57延川县：永和关“宋置关于此
明建，在今贵州贵阳市城南鳌头矶上。清陈鼎《黔游记》：甲秀楼“左武侯祠，右维摩阁，俱近(涵)碧潭”。今楼为康熙二十八年(1689)重建，阿阁三重，高20米，颇为壮观。在贵州省贵阳市南明塘。昔有巨石兀立南
①即今江苏南京城中华门西、城墙西南转角处附近之赛虹桥。《明一统志》卷6南京：大通桥、柏川桥“俱在长安右门外，跨运渎”。②在今安徽凤阳县东南。《清一统志·凤阳府》：大通桥“在凤阳县东南十里。本名永安桥，
即今黑龙江省萝北县西都鲁河。源出小兴安岭，东南流入松花江。《金史·世纪》： “会陶温水、徒笼古水纥石烈部阿閤版及石鲁阻五国鹰路，执杀辽捕鹰使者。辽诏穆宗讨之。”
在今浙江淳安县东北。《方舆纪要》 卷90淳安县： 保安岩“在县东北六十里。五季末里人多避乱于此，因名”。
在今湖北南漳县西南六十里。《北齐书·陆法和传》：“初，八叠山多恶疾人，法和为采药疗之，不过三服皆差，即求为弟子。” 《舆地纪胜》卷82襄阳府：八叠山“在南漳县西六十里。司马宣公凿石开道，屈曲八叠，因名
清置，属东宁厅。在今黑龙江省绥芬河市。《清史稿·地理志》： 东宁厅有 “绥芬河税关”。