在今四川大足县城南五里南山上。为宋代道教摩崖石刻群。《舆地纪胜》 卷161昌州： 南山“在大足县南五里。上有龙洞醮坛，旱祷辄应。淳化二年供奉官卢斌平蜀余贼任秀等，斌率兵顾昌州南斗山，南山最高，望眼阔远”。现有三清古洞、圣母洞、龙洞等窟，共有造像五百余尊。主要凿于南宋淳熙年间。有宋、明、清碑记和历代名人题记颇多。
在重庆市大足县城南。大足石刻的组成部分。南山又名广华山，有“南山翠屏”之称。石刻在玉皇观，共六龛窟，为道教造像。凿于南宋绍兴年间。以三清古洞、圣母洞、龙洞为代表作。三清古洞，高3.8米，宽6.8米，深5米。洞正中凿方形石柱，上连洞顶，正面凿龛，刻玉清、太清、上清像;龛左右壁为道君像6身;洞左右壁为浮雕天尊像220身。圣母洞，正壁刻三圣母坐龙头椅，神态庄重静穆，刻技干净利落;左右二女童，头上挽髻，富有浓厚的生活气息。龙洞刻石龙一躯，为圆雕，昂首张口，右爪攀崖，左爪上伸，有凌云之势，形象生动。南山宋、明、清碑记和历代名人题记颇多。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产。
在今河南登封市北，嵩山南。《新唐书·地理志》 河南府登封县： “永淳元年营奉天宫。” 《清一统志·河南府》： 奉天宫 “在登封县北嵩山南逍遥谷之右”。
即左里城。在今江西南昌县西北左里镇。因在彭蠡湖(今鄱阳湖)之左而得名。
唐置，属北庭都护府。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖以西地区。后废。
亦名林镇墟。即今广东和平县东南七十里林寨镇。清雍正 《广东通志》 卷18： 和平县有林镇墟。
即定廉县。在今四川理县北上孟乡。《新唐书·韦皋传》： 贞元九年 (793)，遣大将军董勔、张芬讨吐蕃，“分出西山、灵关，破峨和、通鹤、定廉城，逾的博岭，遂围维州”。
在今四川金堂县。民国 《金堂县志》 卷9：“大渡、韩滩渡均在今治东三十里赵家渡。《旧志》 谓《华阳国志》 汉段翳告大渡津吏即此。 后因有宋韩遗迹，改名韩滩。”
①在今北京市西北颐和园西玉泉山。因泉水清澈、晶莹如玉而名。赵万里校辑《元一统志》卷1引赵著碑记云：“燕城西北三十里有玉泉。泉自山而出，鸣若杂珮，色如素练，泓澄百顷，鉴形万泉。”明蒋一葵《长安客话》卷3
隋开皇十年 (590) 置，属蒲亭县。在今四川仁寿县东南。大业五年 (609) 改置始建县。北宋咸平四年 (1001) 降始建县为镇，属井研县。在今仁寿县东南始建乡。在四川省仁寿县东南。面积36平方千
明洪武十五年(1382)改彻里路置车里军民府，属云南布政司。治所在今云南景洪市东南郊曼景兰。辖境约当今云南西双版纳傣族自治州。十九年(1386)改车里宣慰司。见“车里(1)”。
在今贵州沿河县东。《清一统志·思南府》： 碑摸崖 “在府城北沿河司 (治今沿河县) 东十五里。高可数十丈，上有仙书红字。又有山崖数处，皆有古篆书。明嘉靖间铲去”。