在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
一名水泉关。在今河南洛阳市东南大谷口。张衡《东京赋》云：“大谷通其前。”即此。东汉灵帝中平元年(184)置八关以备黄巾，大谷关即其中之一。又称水泉关。东汉中平元年(184年)何进所置八关之一。今河南省
又作苦夷。即元骨嵬。分布在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 上的民族。明 《寰宇通志》 卷116：“苦兀在奴尔干海东，……其邻有吉里迷。” 明于岛上设囊哈儿、兀烈河、波罗河等卫，归属于奴儿干都司。清代称库
北魏太和二十二年 (498) 改东徐州置，治所在团城 (今山东沂水县)。辖境相当今山东沂水、沂源、蒙阴、莒县、莒南、日照及江苏赣榆等县市地。北周改为莒州。北魏太和二十二年(498年)改东徐州置，治团城
即今江苏江都市西北六十八里昭关坝。清《乾隆内府舆图》： 扬州府江都县北有昭关坝。
明洪武年间置，在今江西遂川县城东。《方舆纪要》卷87吉安府“附见”：龙泉守御百户所“在(龙泉)县治东。洪武七年置，三十二年革。永乐二年复置，隶赣州卫左千户所”。
即今安徽六安市北木厂镇。明万历《六安州志》卷2《集》：木场铺在“北四十里”。
即今四川彭水苗族土家族自治县东北之郁江，为乌江支流。清陈登元 《蜀水考》 卷4： “西小溪一名郁小 (江)。源从黔江县金鸡箐山，流二十里入彭水县界，经亭子关，又五十里至郁山镇。又一源从湖广唐岩司来。二
唐贞观五年(631)生羌归附置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川黑水、红原县境。八年(634)改为穹州。
即今印度尼西亚苏门答腊岛西南岸之明古鲁。公元17世纪后期，英国东印度公司在此设立根据地，作为侵略马来亚的总部。至1824年将此地同荷兰殖民者交换马六甲殖民地。清谢清高《海录》 有专条记述。陈伦炯 《海
在今江苏常熟市西北虞山之南岭上。《清一统志·苏州府一》： 拂水岩 “下临壑谷，水泉下注如练，风拂掠之，则水倒飞，喷溅如雨”。