在今云南澄江县东阙摩山。《清一统志·澂江府》：华藏寺“创自齐、梁时，林壑幽秀，有翠壁、丹崖、清泉、古树之胜”。
又称华严寺，俗称支提寺。在福建省宁德市支提山双髻峰下。北宋开宝四年(971年)由吴越王钱俶所建，历代屡有修建。以大雄宝殿为主体，接连天王殿、祖师殿、伽蓝祠、藏经阁、鼓楼、斋堂、山门等建筑物组成。寺周多梵宇，殿阁门楼，亭桥宫观，金碧相辉，林峦交映，极为宏伟。《华严经》云：“不到支提枉为僧。”故天下云游僧侣，多上山朝谒，最盛时住僧近千人。寺中保存着明代千尊铁铸天冠佛像，每尊高约0.3米，重约10千克。一尊鎏金大毗卢铜佛，绕座有千佛。佛像千姿百态，栩栩如生，体现出古代铸造工艺水平的高超。另有金龙紫衣一袭和藏经 7840 册。支提寺又是闽东地区的革命纪念地，1934年10月，闽东红军独立师在此成立。
华藏寺大殿东汉都洛阳，称为东京;又称西汉旧都长安为西京，合称“二京”。亦称“两京”。东汉洛阳、长安二城的合称。东汉都洛(雒)阳，称东京;又称西汉旧都长安为西京，合称“二京”。张衡有《两京赋》。
唐开元后置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川康定县境。北宋属雅州。后废。
即今安徽芜湖市北临江之弋矶山。《明一统志》 卷15太平府： 驿山 “在芜湖县北八里，临大江。南唐时设馆驿，列市肆于此，故名”。
在今贵州盘县特区西南八十里红果镇。地当黔滇孔道。明天启二年(1622)，水西安邦彦反，西出侵掠，云南抚臣闵洪学遣兵援黔，收复此驿。民国时置县佐于此。在今贵州省盘县西南。地当黔滇孔道。明天启二年(162
即今黑龙江省密山市东南知一镇(为纪念柳知一而命名)。清季尝设招垦局于此。后改密山府。1913年改密山县。1948年始迁治今密山市。
①在今北京市房山区西北八十里大安山乡。《新唐书·刘仁恭传》：唐天祐间， “从方士王若纳学长年，筑馆大安山，掠子女充之”。②在今福建南安市北。《方舆纪要》卷99南安县：大安山在“县(旧治在今市东北丰州镇
即积水潭。在今北京市西城区德胜门内。《元史·河渠志》： “海子一名积水潭，聚西北诸泉之水，流行入都城而汇于此，汪洋如海，都人因名焉。”
即今广东阳春市西南双滘镇。清光绪《广东舆地全图》：东安县西南双滘水岸有双滘墟。
明洪武二十三年(1390)改平夷所置，属云南都司。治所在今云南富源县西郊旧城山。明杨慎《滇程记》：“自贵州普安州亦资孔驿七十里而达平夷，自此西望，山平川豁，因以为名。”为贵州西入云南的冲要。弘治七年(
一名宛里和屯。在今黑龙江桦川县东北万里和通。清康熙 《皇舆全览图》 作穵采城。乾隆 《内府舆图》 作宛里和屯。又名万里和屯、宛里和屯。即今黑龙江省桦川市东北万里河。