升元观
在今山东泰安市泰山岱宗坊西。清聂《泰山道里记》:“观初名建封院,宋政和八年赐额升元,有敕牒碑。元至元二十二年张志纯重修,改曰朝元,有徐世隆碑。其神祀东华帝君,俗谓之东岳福神。”
在今山东省泰山岱宗坊西。原名建封院。北宋政和中赐名升元观。元改称朝元观。祀东华帝君,道家谓之东岳福神。
在今山东泰安市泰山岱宗坊西。清聂《泰山道里记》:“观初名建封院,宋政和八年赐额升元,有敕牒碑。元至元二十二年张志纯重修,改曰朝元,有徐世隆碑。其神祀东华帝君,俗谓之东岳福神。”
在今山东省泰山岱宗坊西。原名建封院。北宋政和中赐名升元观。元改称朝元观。祀东华帝君,道家谓之东岳福神。
明代西藏地名。其地在今堆龙德庆县。元末,大司徒伯木古鲁(帕主)万户长在乌思藏置十三个宗,牛儿宗为十三宗之一,永乐十一年(1413)置牛儿宗寨行都指挥使司,隶属于乌思藏都指挥使司。
一名女娲墓。在今山西洪洞县北赵城镇东八里侯村。《寰宇记》 卷43赵城县: “女娲墓在县(治今赵城镇) 东南五里,高二丈。按 《城冢记》: 女娲墓有五。其一在赵简子城东五里。”
今内蒙古赤峰市西、河北承德市东之七老图山。《辽史·地理志》:中京大定府有马盂山。清张穆《蒙古游牧记》卷2引《元一统志》:马盂山“在大宁县西六十里。中有一峰,形类马盂,故云”。
①在今安徽合肥市南巢湖中。《明一统志》卷14庐州府: 姥山“在府城东南一百里巢湖中。居合肥、巢、庐江三邑之间。一名圣女山。上有太姥庙”。②一作老山。在今安徽繁昌县东北三十里,三山镇南。《宋书·沈攸之传
即今北京市平谷县西北胡家营。《清一统志·顺天府》: 胡家营 “在三河县北五十里,与密云县接界”。集镇名。在湖北省南漳县中东部、蛮河北岸。属城关镇。人口 2030。为原胡营镇人民政府驻地。产稻、小麦、棉
唐贞观十二年 (638) 置,属环州。治所在今广西环江毛南族自治县东。北宋熙宁八年(1075) 属宜州。徙治带溪砦 (今县北),元丰六年(1083) 复徙旧治。南宋属庆远府。元属庆远南丹安抚司,移治今
旧名乌泥泾镇。即今上海市闵行区东华泾。清光绪《江苏全省舆图》:上海县西南有“华泾”。
南朝梁普通六年(525)置,属巴州。治所在伏强县(今四川旺苍县东南木门镇)。辖境相当今四川旺苍县地。隋开皇三年(583)废。南朝梁普通六年(525年)置,治伏强县(今旺苍县东南木门)。辖境约当今四川省
①三国吴置,属长沙郡。治所即今湖南株洲市。西晋泰始中移治今株洲县南淦田镇西南。隋废。唐武德四年 (621) 复置,属南云州。贞观元年(627) 废。②南朝宋大明八年 (464) 改建宁郡置,属西阳郡。
在今山西静乐县东北五十里娑婆乡。明置娑婆岭巡司。