俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
在今江西九江市内。《寰宇记》 卷111德化县： 浪井，“ 《州图经》 云，汉高祖六年，颍阴侯灌婴所开，年深堙塞。孙权经此自标井地，命使凿之，正得此井，有石函。其铭曰： 汉高祖六年，颍阴侯开。又云不满三
在今云南师宗县东南南岩。《方舆纪要》卷115师宗州： 英武山在 “州东八十里。峰峦峭拔，高可千仞。洪武初，设英武驿于其下。山饶盗贼及虎，行人稀阔，驿遂废”。
在今江西会昌县东。《方舆纪要》卷88赣州府会昌县：古方山“在县东十里。高出群山，壮观一邑”。
在今四川南江县东三里。《方舆纪要》卷68南江县：龙来山“下有大虚洞，空旷幽深，可藏千人。相传古邑人避兵处”。
即今河南泌阳县东二十八里高邑乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3： 咸丰七年 (1857) 九月，“格绷额抵高邑，与龙泽厚军合”。
宋初为了加强中央集权，废除节度使统辖支郡制度，分境内为若干路。设监司，掌管一路财政、刑狱，并监督地方官吏。其初未有定制，至道三年(997)始分为京东、京西、河北、河东、陕西、淮南、江南、荆湖南、荆湖北
亦名和水、始阳河。即今四川天全县南之天全河。《寰宇记》 卷77荣经县： 和川水 “在县北九十里，从罗绳岩古蛮州东流来”。《清一统志 ·雅州府一》： 和川水，“ 《旧志》： 水在司治前。源出蛮界，东流入
即今湖南绥宁县南三十九里黄桑坪苗族乡。明嘉靖时设江口堡。清称绥靖营，有游击守备千总驻此。
又名天山。即今江苏高邮市西南六十里天山乡之土山。《寰宇记》 卷130高邮县： “土山在县西南。按 《南兖州记》 云，高邮界有土山，上有土井、石臼，山下之人时见人着朱高冠，徘徊井侧。或云古列仙之宅焉。《
隋建，在今河南宜阳县西南。《隋书·炀帝纪》： 大业元年 (605)三月，“又于皂涧营显仁宫，采海内奇禽异兽草木之类，以实园苑”。