俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今吉林东南部之长白山。《北史·勿吉传》：“国南有从太山者，华言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲汗，行经山者，以物盛去。”即“白山”。
明置，属广宁左屯卫。在今辽宁凌海市南。《方舆纪要》卷37广宁左屯卫：年丰堡“在卫东四十里”。
即今贵州仁怀县治中枢镇。清雍正九年(1731) 仁怀县徙治于此。
在今内蒙古新巴尔虎右旗呼伦湖西南克鲁伦河下游附近。《元史· 太祖纪》： 岁癸亥(1203)，“帝既遣使于汪罕，遂进兵虏弘吉剌别部溺儿斤以行。至班朱尼河，河水方浑，帝饮之以示众。……凡与饮河水者，谓之饮
即马圈城。在今河南省镇平县南。《魏书·高祖纪》：太和二十三年(499)，南齐将陈显达“攻陷马圈戍”。即此。
元至元二十年 (1283) 改遂宁府置，属潼川州。治所在小溪县 (今四川遂宁市)。辖境相当今四川遂宁、蓬溪、潼南、安岳、乐至等市县地。明洪武初废小溪县入州，九年 (1376) 降为遂宁县。元至元二十年
亦名察汉俄博营。即今青海祁连县东南俄堡乡。民国 《大通县志》 第一部： 俄博营 “去县城西北三百二十里。由扁都口径入内地，为永安城西第一关键”。
元代对今西藏阿里地区的译称。又作纳里速古儿孙。《元史·百官志三》 载：元宣政院依西藏地理建制，分为乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路，纳里速即阿里，古鲁孙意为三部。今阿里及克什米尔东部当时为三位领主所辖，即
①在今内蒙古巴林右旗北境。《辽史·地理志》 庆州：“本太保山黑水之地，岩谷险峻。”②在今云南保山市西郊。《方舆纪要》卷118保山县：太保山“在城内正西。嵯峨东向，高千余丈，横冈数里，山颠平衍，可习骑射
在今安徽黄山市黄山区东十里，麻川西岸。原为太平县治，1963年移往甘棠镇。有仙源桥。《明一统志》卷15宁国府：仙源桥“在太平县南，旧名富溪。宋绍兴间建，本朝正统初重修”。(1)在安徽省黄山市黄山区中部