在今北京市东城区国子监街北侧。元、明、清三代祭祀孔子的地方。建于元大德六年(1302)，明永乐九年(1411)重建。嘉靖九年(1530)添建崇圣祠以供奉和祭祀孔子先人牌位。后曾多次重修。清光绪三十二年(1906)升孔子为大祀，扩建大成殿。正门名先师门，虽历经重修，但其斗拱形式仍保存元代风格。门内有三进院落，中轴线上的建筑依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。院内有碑亭三座，东一西二。两侧还有进士题名碑一百九十八块。大成殿为孔庙的正殿，面阔九间，进深五间，前有月台，四周有石护栏，是祭孔的场所。殿前左右有碑亭十一座，两侧有东西配庑，放置从祀牌位。殿后有一座独立院落，即崇圣祠。现为首都博物馆。1988年定为全国文物保护单位。
在今浙江平阳县东南十八里墨城乡。《方舆纪要》 卷94平阳县： 陌城寨 “在县东南。寨东南滨海，其相连者曰陆路寨，俱戍守要地也”。
又名千童城。秦置，在今河北盐山县西南千童镇。《方舆纪要》卷13沧州盐山县引《舆地志》：“高城东北有丱兮城，秦始皇遣徐福发童男女千人至海求蓬莱，因筑此城，侨居童男女，号曰丱兮。汉因置千童县。”
在今山东文登市西北四十八里，为昆嵛山群峰之一 。一石高3米，长4.5米，刻“圣经山”三大字;一石高5米，长15.6米，状如卧碑，形似新月，俗称“月芽石”。随阳面之凹，刻老子《道德经》经文——《道经》和
在今山西清徐县东南徐沟镇。《方舆纪要》 卷40徐沟县： 象谷渠 “在县城下，流分三道，环绕东西，分灌民田，盖居民引象谷水为渠也”。
1930年改凤泉县置，属贵州省。治所即今贵州凤冈县。在贵州省北部、乌江中游。属遵义市。面积1886平方千米。人口约40.6万。辖9镇、5乡。县人民政府驻龙泉镇。以县城附近凤凰山岗得名。隋大业七年(61
在今贵州安龙县北马场。南明永历时大学士吴贞毓等十八人冤死后葬此。清顺治十三年(1656)南明永历帝朱由榔亲笔大书“十八先生成仁处”，并建庙立碑于马场。
即覃家寨。在今湖南张家界市东北覃家山。《方舆纪要》 卷77慈利县： 覃垕寨 “在县西。明初覃垕作乱，命杨璟讨之，进至覃垕寨。……既而大兵取蜀，周德兴克其覃垕寨，即此”。
即今河北玉田县东南雅鸿桥镇。《清 一统志·遵化州》： 雅鸿桥 “在丰润县西四十三里，与玉田县接界，还乡河至此与梨河合。旧设管河县丞，本朝嘉庆十二年裁，改设主簿驻此”。
即今浙江余姚市东南四十四里河姆渡镇。原属慈溪县，1954年改属余姚县。1973年于此发现了新石器时代早期的河姆渡遗址，证明远古时代我们的祖先不仅在黄河流域、同时也在长江流域创造了灿烂的原始文化。
在今贵州贵阳市东南。《方舆纪要》卷121金筑安抚司：风洞山“在(白纳长官)司西。山腹有洞，风贯其中，有声如雷”。即“叠彩山”。