初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
蒙古中统五年 (1264) 升淄州置，属中书省。治所在淄川县 (今山东淄博市西南淄川城)。辖境相当今山东淄博市、博兴县西部及高青、邹平以东，黄河以南，鲁山以北地。至元二年 (1265) 改为淄莱路。
又名罗伽湖、青鱼戏月湖。在今云南澄江、江川、华宁三县间。《明一统志》卷86澂江府：抚仙湖“在府治南。周二百余里。一名罗伽湖，一名青鱼戏月湖。渟滀清澈，其中多石，东流入盘江”。《清一统志·澂江府》：抚仙
在今山西高平市南。《方舆纪要》卷43高平县：“许河在县南二十五里。《志》云，源洁泉出县西南三十里之原村。其泉周四丈，深丈五尺，东西分引溉田。西南流十余里合山水，经许庄，名许河，东南流数里入丹河。”
唐贞观二十一年(647)以铁勒阿跌部置，属燕然都护府。其地在今蒙古国色楞格省哈拉河与鄂尔浑河下游一带。总章二年(669)属安北都护府。开元元年(713)改隶灵州都督府。侨治回乐县(在今宁夏吴忠市北)。
即今月镜湖。在云南祥云县东南三十六里公路南侧。五代至宋称叶镜湖，见《南诏野史·段思平传》。
即今陕西靖边县东四十里龙洲。《清一统志·延安府二》：龙州堡“明成化五年巡抚王锐建。城在平地，周二里二百十六步， 门二， 四面深沟，东西俱通边外要路，为极冲中地。今有把总分防”。明成化五年(1469年)
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗东南沙拉尔吉河源之东。见民国《黑龙江志稿》卷33《武备志·兵事》。
在今河北临城县东南。《明 一统志》 卷3真定府： 钓盘山 “在临城县东南五里。相传韩信败陈余于此。余问其地，曰钓盘山。余曰： 鱼遇钓盘，吾其亡矣。果遇害”。《明史·地理志》 临城县： “西北有泜水，东
春秋随邑。在今湖北广水市境。《左传》： 桓公八年 (前704)，楚子伐随，“战于速杞，随师败绩”。古邑名。春秋随邑。在今湖北省广水市境。《左传》桓公八年(前704年)：楚子伐随，“战于速杞，随师败绩”
即今四川开县西南六十里临江镇。《明史· 洪钟传》： 正德间，兰廷瑞求抚，“意在缓师，迁延累月，依山结营，要求营山县或临江市屯其众，遣官为质”。清置外委、把总驻防。清魏源 《圣武记》 卷9： 嘉庆三年