在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
①即疏勒国。在今新疆喀什市。《新唐书·西域传》：“疏勒， 一曰佉沙……居迦师城。”②即史国。都城在乞史城(今乌兹别克斯坦撒马尔罕南沙赫里夏勃兹)。《新唐书·西域传》：“史，或曰佉沙，曰羯霜那，居独莫水
隋大业元年(605)建于洛水上。在今河南洛阳市隋唐故城正南洛水上。《尔雅》：“箕斗之间为天汉之津。”故名。《元和志》卷5：“用大缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。然洛水溢
在今河南平舆县北四十里。为东汉许劭兄弟所居。《后汉书·许劭传》：劭兄虔“亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉”。李贤注：“平舆故城，今豫州汝阳县东北，有二龙乡。”
即龙城。又名和龙城、黄龙城。即今辽宁朝阳市。《资治通鉴》：东晋永和八年(352)前燕慕容儁即位，“改司州为中州，建留台于龙都”。胡三省注：“赵置司州于邺。燕初都龙城，时迁于蓟，故建留台于龙城，谓之龙都
古国名。故地或以为在今缅甸勃固附近。为古代从中国南部至印度半岛的海上交通线所经。《汉书·地理志》：“自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国;又船行可四月，有邑卢没国。”
在今云南盈江县西南弄璋街附近。《明史·地理志》 干崖宣抚司： “西有雷弄、盏达等部。”《方舆纪要》 卷119干崖宣抚司： 雷弄 “在司西。干崖别部也。《滇纪》： 司有蛮洒冈，旧为同知刘氏所居。其雷弄洞
①在今湖南长沙市西南。《元和志》 卷29长沙县： “故陶关，在县西南五里。晋杜弢据湘州反，陶侃讨之，因置此城。”②即今四川汶川县南八十二里桃关。《明史·土司传》： 洪武十一年 (1378)，“四川都司
即今四川江津市东南真武乡。清光绪 《江津县志》 卷2： 真武场 “距城六十里”。
亦名安彝关、新关。在今陕西陇县西四十里。《新唐书·地理志》 陇州汧源县：“西有安戎关，本大震关。大中六年，防御使薛逵徙筑，更名。”
即郎娇山。在今台湾省本岛南恒春半岛。