六牦牛部
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
1940年由下果洛班玛、雅砻江上游及黄河沿岸一带析置，治所在白玉寺(今青海久治县西南白玉乡)。因驻地白玉寺为名。“白玉”藏语意为“吉祥”之地。1948年废。1940年由下果洛班玛、雅砻江上游及黄河沿岸
①北齐天保六年 (555) 置，治所在历阳县(即今安徽和县)。《舆地纪胜》 卷48引 《元和志》：“北齐以两国协和，故谓之和州。” 辖境相当今安徽和县、含山等县地。隋大业初改为历阳郡。唐武德三年(62
南朝梁置，属南定州。治所在桂平县(今广西桂平县西五里)。隋开皇九年 (589) 平陈后废。南朝梁置，治今广西壮族自治区桂平市西。辖境即相当今桂平市一带。隋开皇九年(589年)废。
在今湖北蕲春县东南。《清一统志·黄州府二》： 真慧寺“唐五祖宏忍禅师卓锡于此”。
十六国时置，治所在肆卢县 (今山西忻州市西北四十里奇村镇与辛庄之间)。北魏太平真君七年 (446) 废。置年不详，治肆卢县(今山西忻州市西北)。辖境相当今山西省忻州市西部。北魏太平真君七年(446年)
即今新疆皮山县。《清一统志·叶尔羌》：皮什南“在叶尔羌城东南三百十里。有河出南山下，北流百余里，饶水草，于汉为皮山国地”。
即今四川简阳市东南平泉镇。民国《简阳县志》卷2：龙泉寺，“《采访册》按：《咸丰志》云：在州东南，当雁江下流。《乾隆志》云：州南四十里，未确。距城三十里( 《咸丰志》)。创建(于)明时”。
在今山西山阴县南广武城北。地面有墓冢六十多座，直径和高度都在10米以上。历史上塞北地区曾是南北争夺地带，汉代在此设郡屯兵。这一地区有许多处汉墓群，广武墓群为其中较大者。1988年定为全国重点文物保护单
元末所建临时都城。在今蒙古国东方省乔巴山市西，克鲁伦河中游北巴尔斯浩特。《蒙古源流》卷5元顺帝失大都北走后，“先后脱出之六万人聚集于克鲁伦河边界，起造巴尔斯和坦城居住”。清龚之铺《后出塞录》：“达赖贝
在今河北保定市西北。《明一统志》卷2保定府：鸡距泉“在府城西三十里。泉水喷流，状如鸡距，与一亩泉合流，由城外濠出为减水口。元张柔又作新渠，凿西城以入水，水循市东行转北，别为东流，垂及东城，又折而西，双