兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
又作紫陀。即今西藏洛隆县驻地孜托。清乾隆《卫藏通志》卷12作“子夺”。
又作乌第河、乌达河。源出外兴安岭，东流入鄂霍茨克海。明永乐五年(1407)于此置兀的河卫。古水名。又称乌第河、乌达河，皆同音异译。源出外兴安岭，东流入鄂霍次克海。明于此置兀的河卫。清康熙二十八年(16
①东晋改夫夷县置，属邵陵郡。治所在今湖南邵阳县西。南朝梁改扶阳县。②唐置，属羁縻为州。治所在今四川珙县南境。后废。古县名。原夫夷县，东晋因避桓温父夷讳，去“夷”，改“夫”为“扶”。治今湖南省邵阳市西南
即今辽宁沈阳市北大东区文官街。清光绪《奉天全省地舆图说图志》承德县图：北有文官屯。南满铁路有文官屯站。
唐贞观二十三年 (649) 置，治所在今云南禄丰县西北八十九里琅井。辖境约当今云南禄丰县西隅及楚雄市、牟定县的大部地。天宝后废。唐初置，治今云南省牟定县东琅井。辖境相当今云南省牟定县。后废。
即今广西浦北县北乐民镇。清同治《广东图说》卷61：合浦县东北有乐民墟。
又作九里。在今河南巩义市南。《韩非子·说林上》：“魏惠王为臼里之盟，将复立天子。”即此。古邑名。又作九里。战国魏邑。在今河南省巩义市南。《韩非子·说林上》：“魏惠王为臼里之盟，将复立于天子。”即此。
在今北京市房山区西南大方山，为七十二庵之一。位于发汗岭之上，建于断岩绝壁间，如半山之巢，极为险峻，相传为明万历初太监冯保修建。自山脚凿石为磴，攀铁索而上，高约200级，踏脚升高如入云霄，故名云梯，云梯
在今四川金川县北庆宁乡。《清史 ·图钦保传》： 乾隆间征金川： “至萨克萨谷，其北曰茹寨，麦方熟，设碉以卫，图钦保力攻克之，焚沿河各寨。”即此。乾隆四十五年 (1780) 于此设庆宁营，驻守备。
唐武德四年 (621) 置，属桂州。治所在今广西永福县南。贞观十二年 (638) 废入兴安县。