又名灵山寺。在今浙江宁波市西北洪塘镇北灵山山岙。始建于唐，北宋大中祥符六年 (1013)重建。在中轴线上有天王殿、大雄宝殿、观音堂、藏经楼，以及两侧僧房、钟鼓楼等，依山势而建。大殿仍保持北宋建筑风格，为浙江现存最早的木结构建筑遗物。佛座上嵌有崇宁元年 (1102) 建造石佛座碑记、昂上有墨书 “甲子元丰” 等字。1961年定为全国重点文物保护单位。
在浙江省宁波市洪塘北灵山山岙。唐广明元年(880年)在原灵山寺废墟上建寺。依山势建筑，高低起伏。中轴线上有天王殿、大雄宝殿、观音堂、藏经楼，两侧为僧房、客堂和钟鼓楼。建于北宋大中祥符六年(1013年)的大雄宝殿(俗称无梁殿)，为江南最古老、保存最完整的木结构建筑。建筑手法独特，进深大于面阔，柱作瓜棱形，梁栿成月梁状，使用黄桧木为建材，无积尘与虫、鸟鼠踪迹。其余建筑多为清康熙后重建或增建。为全国重点文物保护单位。
一名野厢关、野三关。明嘉靖年间置，在今湖北巴东县西南野三河东岸。《明史·地理志》 巴东县： “南有野山关巡检司，本治石柱，隆庆四年更名。”
即今湖北孝感市孝南区东南野猪湖。《清一统志·汉阳府一》： 蒲湖 “在孝感县东四十里。俗名野猪湖。县东北三汊埠，有东西两河，南流入此，出沙河，入马溪河”。
又作答兰答八思(蒙古语，意为七十岭)。在今蒙古国后杭爱省车车尔勒格南、鄂尔浑河支流吉尔马台河上源，杭爱山北麓。应即吉尔马台河源处的苏巴尔汉海尔罕山。《元史·太宗纪》：太宗六年(1234)五月，“大会诸
即喀喇和色尔。今新疆和硕县东榆树沟。清 《林则徐日记》： 道光二十五年 (1845) 二月初二日，“至河色尔台，又名榆树沟，此处有榆树数株，井水可饮。军台洁净，较前数台俱胜”。
又名刘黑逵垒。在今河北永年县 (临洺关) 东南。《元和志》 卷15永年县： 刘黑逵垒 “在县(今永年县东南城关镇) 西南十里，洺水南。贞观四年于垒东置昭福寺，碑岑文本撰”。《方舆纪要》 卷15广平府：
即禅果寺。在今河北武安市西北活水乡寺沟村东。
五代唐改福昌县置，属河南府。治所在今河南宜阳县西五十四里福昌村。北宋又改为福昌县。古县名。五代唐以福昌县改名，治今河南省宜阳县西南福昌。属河南府。北宋初复名福昌县。
即今河北魏县西南三十二里北皋镇。《方舆纪要》卷16魏县：“北皋镇在县西北，界成安、临漳之间，商民辐集，有北皋堡。”《清一统志·大名府二》：北皋镇“明嘉靖三十年筑城，与双井、沙口俱称境内巨镇”。(1)古
在今湖南辰溪县东南五里。《方舆纪要》卷81辰州府沅陵县：刘尚城“相传后汉建武中，尚征武陵蛮时所筑。今城虽废，犹足以控扼诸蛮。《郡志》：今辰溪县东南五里有刘尚城，即此城也”。
在今广东潮安县北。《方舆纪要》卷103潮州府海阳县：产溪“在府北九十里。东南流，会于韩江”。