伊斯兰教圣墓
亦称三贤、四贤墓。在今福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618—626)，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，卒葬此。现存两墓并列，上建石亭，墓盖用花岗石雕刻。墓后依山建石回廊，廊内有石碑五方，正中一方为元至治三年(1323)立，刻阿拉伯文，记述三贤、四贤事略。右侧一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭先贤行香所立的汉文石碑。1988年定为全国重点文物保护单位。
亦称三贤、四贤墓。在今福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618—626)，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，卒葬此。现存两墓并列，上建石亭，墓盖用花岗石雕刻。墓后依山建石回廊，廊内有石碑五方，正中一方为元至治三年(1323)立，刻阿拉伯文，记述三贤、四贤事略。右侧一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭先贤行香所立的汉文石碑。1988年定为全国重点文物保护单位。
①即今山东枣庄市东南峨山乡。清属兰山县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 兰山县(今临沂市) 西南有峨山。②在今贵州岑巩县南三里。《方舆纪要》 卷122思州府： 峨山 “其山崒嵂而嵬峨，登陟颇
即今江苏吴县东北二十里阳澄湖。上接吴淞江，东流入昆山市境。明王鏊《姑苏志》卷10：阳澄湖“昆山之水， 皆自阳城湖而入”。
即今西藏仲巴县西境之马牧木拉。《清一统志·西藏》 麻尔岳木岭： “在卓书特部落西二百八十九里，即冈底斯山向南之支干，岭南为藏之西界，岭北为阿里之东界。”
即长山。在今甘肃秦安县南二里。明嘉靖《秦安志》卷2：“南二里曰长山。《武经总要》：亦曰长山。东自陇城南山延亘百余里至社树平迤逦而西，至东南，翩然而集。亦曰三阳山。其山连秦州之三阳川，有路焉，径秦州以达
亦作库穆。清康熙二十五年(1686)置，在今黑龙江省黑河市西南三站。《清一统志·黑龙江》 “布克依站”条下：喀尔喀图站“又八十五里至库穆楞站”。
北宋置，属东平府。治所在今山东东平县西。不久废。
又作梅勒奇。原为明马勒亨古站。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游左侧共青城南。清属三姓副都统。咸丰年间被俄割占。
一名阳岵山、睡心山。在今湖北武汉市蔡甸区南。《清一统志·汉阳府》：阳岵山“在汉阳县西南七十里”。
①战国秦置，为汉中郡治。治所在今陕西汉中市东二里。《史记·项羽本纪》： 楚汉之际，“立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑”。即此。据《水经·沔水注》： “ 《耆旧传》 云，南郑之号始于郑桓公。桓公死于
清置，即今陕西富平县东二十五里留古乡。在陕西省富平县东南部。面积49平方千米。人口3万。镇人民政府驻留古，人口3210。相传明时，岁有估衣集会，后设月会，集市渐繁，故名留估。俗称留古。清代设留古镇。1