①唐先天元年(712)改箕州置，治所在辽山县(今山西左权县)。《元和志》卷13仪州：“因州东夷仪岭为名。”辖境相当今山西和顺、榆社、左权等县地及河北涉县北部地区。天宝元年(742)改乐平郡，乾元元年(758)复改仪州。中和三年(883)改为辽州。
②北宋太平兴国二年(977)以避讳改义州为仪州。治所在华亭县(今甘肃华亭县)。辖境约当今甘肃华亭县境。熙宁五年(1072)废。
(1)唐先天元年(712年)改箕州置，治辽山县(今山西左权县)。辖境相当今山西省和顺、榆社、左权等县地。天宝元年(742年)改为乐平郡。乾元元年(758年)复为仪州。中和三年(883年)改为辽州。(2)北宋太平兴国二年(977年)改义州置，治今甘肃省华亭县。辖境约当今华亭县地。熙宁五年(1072年)废。
又名龙山、汲瓮山、结绌山。在今山西太原市西南。《山海经·北次二经》： “悬瓮之山，……晋水出焉。” 《北齐书·杨愔传》： “正光中，随父之并州。性既恬默，又好山水，遂入晋阳西悬瓮山读书。” 即此。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名
又作合里宾。明永乐十二年 (1414)置，属奴儿干都司。治所在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游阿纽依河口。后废。明永乐十二年(1414年)置，治今俄罗斯黑龙江下游右侧阿纽依河口。后废。
在今湖南益阳市南 一里。《水经·资水》： “又东北过益阳县北。” 郦道元注： “县有关羽濑，所谓关侯滩也。南对甘宁故垒，昔关羽屯军水北。” 《益阳县志》： 吴甘宁屯兵之所，每夜月凄清如闻金铁之声，故名
俗名老爷山。在今青海大通回族土族自治县东北。《清史稿·地理志》：大通县(今城关镇)“南：元朔山”。
即他鲁河。今嫩江支流洮儿河。元代作托吾儿河。
1913年改库尔喀喇乌苏厅置，属新疆迪化道。治所即今新疆乌苏县。1916年改属塔城道。1930年属迪化行政区，后直属新疆省。旧县名。1913年由乌苏直隶厅改置，治庆绥城(今新疆乌苏市乌苏镇)。1996
在今台湾省澎湖县西北，白沙岛之西北。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3： 姑婆屿，“澎湖居民春往捕蠔，冬往掇拾紫菜”。北端海拔21米。有英船遇难纪念碑。清光绪十八年 (1892) 英船在此失事。