五羊城
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
在今湖南辰溪县南十里潭湾镇沅江南岸。《清一统志·辰州府》：大酉观“在辰溪县南大酉山下。宋祥符间建”。明万历三十六年(1608)重建。旧为游览胜地。观旁有大酉洞。
即中土、中州。先秦时代已有雒邑(今河南洛阳市)和陶(今山东定陶)是天下之中的说法，后来华夏族活动范围扩大，古豫州仍被视为九州之中，称之为中原。故狭义的中原指今河南省一带，如《明实录》：永乐十四年(14
①又作沽水。即今白河、潮白河，东循北运河入海。《汉书·地理志》 渔阳郡渔阳县： “沽水出塞外，东南至泉州入海。” 又 《水经·沽河》： “沽河从塞外来， 南过渔阳狐奴县北， 西南与㶟余水
在今广西平乐县东北。《方舆纪要》卷107平乐县：“四十里山在府东北龙平巡司南十里，周四十余里，因名。为富、贺往来要路，近设三堡，以为戍守。”
又作押懒路。金初置，治所在今俄罗斯滨海边疆区东北塔乌黑河流域。因境内有耶懒河 (即今塔乌黑河) 得名。天会二年 (1124) 移治今俄罗斯乌苏里斯克城 (双城子) 南，改名恤品路。金置，治今俄罗斯滨海
明洪武二十七年 (1394) 置，属海南卫。治所在今海南省文昌县东北。万历九年 (1581)移今文昌县东南清澜镇。明洪武二十四年(1391年)置，治今海南省文昌市东北。万历九年(1581年)移治今文昌
今北京西门头沟区西北斋堂镇。近年发现辽统和十年 (992) 经幢，上有 “斋堂” 铭刻，证明至迟辽已有斋堂之名。元分为东、西斋堂。明万历年间于东斋堂筑城池。清于此置守御城。为京西山区经济、政治、文化中
在今湖北麻城市西。北宋苏轼作《万松亭诗叙》曰：“麻城县令张毅植万松于道周以庇行者，且以名其亭。”在今湖北省麻城市西。北宋时县令张毅植万松于道旁，以利行人，且名其亭。苏轼有《万松亭》诗。
在今云南路南彝族自治县东二里。《清一统志·澂江府》：兴安溪“在路南州东二里。绕州治西南，会于铁赤河。合流会于盘江”。
1913年改伊通州置，属吉林省吉长道。治所即今吉林伊通满族自治县。1929年直属吉林省。1988年改设伊通满族自治县。旧县名。1913年由伊通州改置，治伊通河(今吉林伊通满族自治县伊通镇)。1988年