又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
唐置，在今陕西周至县西南骆谷口。元稹有 《骆口驿诗》。
北宋熙宁三年 (1070) 改��穰寨为镇， 属秦州。在今甘肃清水县西十五里。八年 (1075) 改为��穰堡。 金复为�8
明置，属宁远卫。即今辽宁葫芦岛市东北五十里高桥镇。清蒋良骐 《东华录》： 天聪二年(1628) 五月，“命贝勒阿巴泰等略明地，并堕锦州城及杏山、高桥”。清于此置驿站。在今辽宁省葫芦岛市东北高桥镇。后金
即今安徽肥西县西北金桥乡。旧属合肥县。清光绪 《皇朝中外一统舆图》： 合肥县西南有金家桥。
一作克西克腾。清内蒙古昭乌达盟八部之一。明后期，达延汗第五子阿赤赖台吉后裔沙喇勒达(自称墨尔根诺颜)始称所部为克什克腾，服属察哈尔汗。天聪八年(1634)，林丹汗败亡，沙喇勒达之孙索诺木率部归附后金，
即今四川汉源县南大树乡。《方舆纪要》卷74越嶲卫“晒经关”条下：“镇蛮堡亦名大树堡，在两山峡口，北临大渡河，与河北羊脑山相望，为大小冲番往来之所。”清设把总驻防， 同治三年(1863)，清将屠杀石达开
汉长安城北面东头的一门。在今陕西西安市西北汉城乡高庙村北。《三辅黄图》 卷1： “长安城北出东头第一门曰洛城门，又曰高门。……王莽更曰进和门临水亭。”
北宋置，属昭化县。在今四川广元市西南昭化镇南五里。唐于此置望喜驿。唐元稹有 《望喜驿》 诗。
明置，在今广西贺县东南贺江西岸。《方舆纪要》卷107贺县：石牛营在“县西南百里。万历八年筑土城于此，置兵戍守”。
在今江苏南京市北玄武湖畔。《南史·后妃传》：齐武帝“车驾数幸琅邪城，宫人常从，早发，至湖北埭，鸡始鸣，故呼为鸡鸣埭”。晚唐李商隐《南朝诗》：“玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。”