临济寺
东魏兴和二年 (540) 创建,原在今河北正定县城东南二里临济村。晚唐时住持僧义玄在此创临济宗,成为中国佛教重要教派之一。唐显通八年(867) 义玄逝世,其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅,即今澄灵塔,临济寺也随即迁于城内。寺早毁,塔为金大定年间重修。
东魏兴和二年 (540) 创建,原在今河北正定县城东南二里临济村。晚唐时住持僧义玄在此创临济宗,成为中国佛教重要教派之一。唐显通八年(867) 义玄逝世,其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅,即今澄灵塔,临济寺也随即迁于城内。寺早毁,塔为金大定年间重修。
冶河上游。在今河北井陉县南。《方舆纪要》卷14井陉县:甘淘河在“县(今城关镇)东南十五里。其地有柏山岩,河流绕其下,一名冶河,其上源出山西平定州之绵山,即泽发水也,流经县境,合于绵蔓河”。
在今四川资阳市南沱江东岸。清嘉庆《四川通志》卷89资阳县:飞虹铺“在县东二十里”。
在今山西中阳县北。《清一统志·汾州府》 “暖泉堡”条下:朱家店堡“在县北二十里”。
唐西域国名。都城在褚瑟城 (今塔吉克斯坦苏尔哈布河流域,一说在达尔瓦斯)。《新唐书·西域传》: 俱蜜国 “治山中。在吐火罗东北,南临黑河。其王突厥延陀种。贞观十六年,遣使者入朝”。龙朔初置至拔州都督府
即今台湾省高雄市北左营区。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷2凤山县有“兴隆庄”。康熙二十三年(1684)曾于此置凤山县。
在今四川金川县北庆宁乡。《清史 ·图钦保传》: 乾隆间征金川: “至萨克萨谷,其北曰茹寨,麦方熟,设碉以卫,图钦保力攻克之,焚沿河各寨。”即此。乾隆四十五年 (1780) 于此设庆宁营,驻守备。
即今福建建瓯市东南玉山镇。民国《建瓯县志》卷6乡市:“玉山街,南才距城百里,通古田要道。物产笋菰,矿最富铁。”
①在今河北满城县北十五里。《清一统志·保定府二》:玉山“山多白石如玉,所谓燕石次玉者也。下有玉山店”。②在今浙江绍兴县北斗门镇。宋《嘉泰会稽志》卷9山阴县:玉山“在县北三十三里。《旧经》云:唐贞元元年
①唐时称河阳县治北中城及毗邻之中潬城、南城为河阳三城。三城皆濒临黄河。北中城,北魏太和二十年 (496) 筑,在今河南孟县南十五里黄河北岸。北齐置行台,北周置河阳镇,隋移河阳县治此。唐建中二年 (78
①在今湖北房县西南,西接竹山县界。清有外委驻防。②在今湖北十堰市北。清属郧县。嘉庆四年(1799),白莲教起义军曾与清军在此激战。清魏源 《圣武记》 卷9: “时朱射斗斩包正洪于茅坪。” 即此。③即今