龟灵
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”
中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”的本意是指龟有灵性，可以占卜。“神龟梦”之典常喻对人聪敏信验，于己却蒙迷不智。
宋代文天祥《自叹》诗：“倦鸟非无翼，神龟弗自灵。”
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”
中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”的本意是指龟有灵性，可以占卜。“神龟梦”之典常喻对人聪敏信验，于己却蒙迷不智。
宋代文天祥《自叹》诗：“倦鸟非无翼，神龟弗自灵。”
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“义阳朱詹（南朝梁人），世居江陵，后出阳都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以充腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官
同“敝帚自珍”。清包世臣《艺舟双楫．书刘文清〈四智颂〉后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。”主谓 比喻东西不贵重，自己却非常珍惜。清·包世臣《艺舟双辑·书刘文清〈四智颂〉后》：“
源见“鸣琴化治”。即宓子贱，借指善于治事的官员。唐高適《酬裴员外以诗代书》：“所思在畿甸，曾是鲁 宓侪。”
参见：妇乳饮㹠
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。《廿世纪女界文明灯弹词》卷二：“真阿怜，在磨房，自悲自苦。念人生，无定住，坠溷飘茵。贫为奴，富为主，任意欺凌。”见“坠茵落溷”。《廿世纪女界文明灯弹劾》卷2：“
《诗经．小稚．小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”《战国策．赵策三》：“楼缓曰：‘虞卿得其一，未知其二也。’”《史记．高祖本纪》：“高祖曰：‘公知其一，未知其二。’”此指对事物只有偏面
宋罗大经《鹤林玉露》卷五：“欧阳公居永丰县(今属江西)之沙溪，其考崇公葬焉，所谓泷冈阡是也。厥后，奉母郑夫人之丧归合葬。载青州石镌《阡表》，石绿色，高丈余，光可鉴。”泷冈，山冈名，在江西省 永丰县南凤
源见“千金市骨”。喻杰出的人才。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》：“朕倾心骏骨，非惧真龙。”亦指良马。唐太宗《临洛水》诗：“春蒐驰骏骨，总辔俯长河。”【词语骏骨】 汉语大词典：骏骨
源见“麻姑搔背”。指传说中的仙人麻姑。清 丘逢甲《题友卿鸾箫集》诗之五：“长爪仙人鬓未霜，蓬莱清浅话栽桑。”
犹融会贯通。明 高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”见“融会贯通①”。明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以～，