源见“文鹢”。古代画鹢鸟于船头，因以指船头。亦泛指船。唐薛用弱《集异记补编．叶法善》：“法善徐谓侍者曰：‘取我黑符投之鹢首。’”宋京镗《雨中花．重阳》词：“惜别未催鹢首，追欢且醉蛾眉。”【词语鹢首】
源见“书同文，车同轨”。表示国家统一。北周庾信《周宫调曲》：“永从文轨一，长无外户人。”
《易．乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应。唐李观《项籍碑铭》：“其余揭竿而呼，争先刺秦者，如林如薮，于时乱浩浩
源见“琴高乘鲤”。指登仙之物。唐陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
源见“乘槎”。指传说中能泛入天河的木筏。诗文中常用以喻指远游寻仙。楂，同“槎”。柳亚子《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》之二：“入山我愿群麋鹿，蹈海君应访斗楂。”
《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉
《诗经．齐风．东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”东汉．郑玄笺：“东方未明，而以为明。故群臣促遽，颠倒衣裳。”《东方未明》原诗序说：“《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时
源见“东郭履”。谓鞋破底穿，足迹印地。形容穷困潦倒。宋王谠《唐语林．补遗一》：“萧功曹 颖士、赵员外 骅，开元中同居兴敬里肄业，共有一靴。久而见东郭之迹。赵曰：‘可谓疲于道路矣。’”【词语东郭之迹】
源见“渐入佳境”。喻兴味越来越浓。宋陆游《杂题》诗：“贫中得味如飧蔗，语下明心似到乡。”
犹后起之秀。《宋书．张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第三章：“遵义 曹兴蕲，宪政会后进之秀也。”见“后起之秀”。《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬