风乌雨蚁
《述征记》:“长安宫南有灵台,有相风铜乌。或云:‘此乌遇千里风乃动。’”
《易林.震之蹇》:“蚁封穴户,大雨将至。”
风来乌知,雨至蚁知。古有记载,乃动物予感自然变化之反映。后人总结为“风乌雨蚁”,喻为风雨将至的典故。
宋.黄廷坚《次韵王荆公题西太一宫壁二首》(其一):“风急啼乌未了,雨来战蚁方酣。”
《述征记》:“长安宫南有灵台,有相风铜乌。或云:‘此乌遇千里风乃动。’”
《易林.震之蹇》:“蚁封穴户,大雨将至。”
风来乌知,雨至蚁知。古有记载,乃动物予感自然变化之反映。后人总结为“风乌雨蚁”,喻为风雨将至的典故。
宋.黄廷坚《次韵王荆公题西太一宫壁二首》(其一):“风急啼乌未了,雨来战蚁方酣。”
排除一切思虑和欲望,保持心境的清净纯一。《庄子.人间世》:“若一志,无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符,气也者,虚而待物者也。唯道集虚,虚者心斋也。”宋代苏轼《泛舟城南会者
比喻无所作为之人。晋葛洪《抱朴子·弹祢》: “[祢衡]呼孔融大儿,杨修为小儿,荀彧强可与语,过此以往,皆木梗泥偶,似人而无人气,皆酒瓮饭囊耳。” 参见:○酒囊饭袋并列 比喻只会吃喝玩乐,而不能做事情的
源见“竹叶舟”。指僧道所为仙舟。宋范成大《周畏知司直得帅》诗:“暂来忽去都如梦,疑是陈卿竹叶船。”
源见“巫山云雨”。指男女欢会。元刘暹《刘行首》一折:“我着你托化在雨云乡,还宿债在莺花阵。”明陈与郊《昭君出塞》:“说甚雨云乡,到巫山才知宋玉荒唐。”【词语雨云乡】 汉语大词典:雨云乡
《新唐书》卷二〇三《文艺下.李贺传》:“李贺字长吉,系出郑王后。为人纤瘦,通眉,长指爪,能疾书。”唐代著名诗人李贺,其人纤瘦,眉长似连,指爪细长,书写神速。每日苦心收集佳句为诗。其母曰:“是儿要呕出心
源见“东山丝竹”。指中年之后以丝竹之乐排遣伤感。李详《上巳携刘氏两生坐小沙渡修禊作此示之》诗之一:“不省右军哀乐意,令人回忆永和初。”
《关尹子.五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”又明陈继儒《太平清话》卷四:“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。”后
同“怀珠韫玉”。《梁书.刘显传》:“怀珠抱玉,有没世而名不称者。”见“怀珠韫玉”。《梁书·刘显传》:“~,有殁世而名不称者,可为长太息,孰过于斯!”【词语怀珠抱玉】 成语:怀珠抱玉汉语大词典:怀珠抱
源见“抱瑟不吹竽”。喻指不投所好,不得赏识。清毛奇龄《答乔侍读同年赠别原韵有感》:“齐门操瑟总难工,谁复相要到上宫?”【词语齐门操瑟】 汉语大词典:齐门操瑟
同“无何有之乡”。唐岑参《林卧》诗:“惟爱隐几时,独游无何乡。”宋苏舜钦《依韵和胜之暑饮》:“径往无何乡,回觉万事错。”【词语无何乡】 成语:无何乡汉语大词典:无何乡