泽：润色。 对于错误的言行，不仅表示顺从，而且还加以润饰。语出《荀子．宥坐》：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。”《魏书．李谧传》：“可谓因伪饰辞，顺非而泽，谅可叹矣！”宋．张詠《骂青蝇文》：“奸佞之作，败君之德。黑白之变，为物之贼。所谓欲盖而彰，顺非而泽。”
偏正 阿附错误言行并加以粉饰。《礼记·王制》：“学非而博，～。”孔颖达疏：“谓顺从非违之事，而能光泽文饰。”严复《救亡决论》：“乡壁虚造，～，持之似有故，言之似成理。”△贬义。用于对待言行的态度方面。 →曲意逢迎 顺过饰非 ↔苦口恶石
一个时代最伟大的文化宗师。徐陵(507－583年)字孝穆，东海郯(tán谈)(今山东郯城)人。梁时官东宫学士，陈时历任尚书左仆射(yè夜)，丹阳尹，中书监。陈文学家，他为人聪慧，名僧宝志上人称之“天上
指百姓慑于暴政，路上相见，仅能以目示意，不敢交语。西周后期，周厉王对百姓十分残暴。国人都批评、反对他。大臣邵公告诉他说，百姓忍受不了您的暴政了。厉王大怒。使卫巫监视人们，谁批评他，就处死谁。这样，国人
同“方枘圆凿”。《好逑传》十五回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会？枘圆凿方，入于参差。”见“枘凿方圆”。《好逑传》15回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会，～，入于参差。”【词语
源见“谢公屐”。谓登山穿的木屐。元宋无《送陈行之之信州推官》诗：“自补寻山屐，谁亲垫雨中？”
同“映雪读书”。唐李商隐《忆雪》诗：“映书孤志业，披氅阻神仙。”
倾：倾注，倒。薄糜(bó mí或báo mí)，稀粥。倾薄糜：吃稀粥。裴子野，字几原，南朝梁河东闻喜(今山西闻喜县)人。高祖时任著作郎，再迁员外郎，中书侍郎。大通元年转鸿胪卿，寻领步兵校尉。普通七年(
同“隐鳞藏彩”。《文选．任昉〈宣德皇后令〉》：“在昔晦时，隐鳞戢翼。”吕延济注：“梁王在昔微时，暗潜其明，如龙凤隐鳞翼也。”并列 龙藏匿鳞甲，凤敛藏羽翼。比喻贤者时宜不合暂时隐居，怀才待用。南朝梁·任
同“别有肺肠”。茅盾《子夜》三：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”见“别具肺肠”。茅盾《子夜》3：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们～!”【词语别有心肝】 成语：别有心肝
源见“黄金台”。指礼聘贤才的信号。明 吾丘瑞《运甓记．帅阃宾贤》：“大人今日此举，正是九九见收，以逵为招士之隗。”
《逸周书．官人解》：“沉静而寡言，多稽而俭貌，曰质静者也。”因以“沉静寡言”谓性格深沉文静而不多言语。《太平广记》卷一一二引唐．牛肃《纪闻》：“公子沉静寡言，少挺异操，河东侯器其贤。”亦作“沉静少言”