韫椟深藏
见“韫椟而藏”。明·何景明《七述》：“有应世之大人……处则～，韬曜含光。”
见“韫椟而藏”。明·何景明《七述》：“有应世之大人……处则～，韬曜含光。”
节省费用，爱惜人力。语出《论语．学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”明．余继登《典故纪闻》卷一：“太祖尝曰：‘吾每于宫中理事，辄取孔子之言观之，如‘节用而爱人’‘使民以时’，真治国
同“沂水弦歌”。宋秦观《踏莎行．上巳日过华岩寺》词：“沂水行歌，兰亭修禊，韶光曾见风流士。”
唐杜甫《饮中八仙歌》：“汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封到酒泉。”后以“流涎曲车”形容酒徒对酒之贪。宋王之道《浣溪沙》词：“体粟须烦鼎力苏，流涎正值曲盈车。”
同“跕鸢”。清黄遵宪《过安南西贡有感》诗：“仰看跕跕飞鸢堕，转忆乡人下泽车。”
《论语．卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”一群人聚集在一起，整天不谈一句正经话。形容整天相处，所言均非正道。鲁迅《在钟楼上》：“四万万男女同胞、侨胞、异胞之中，有的是‘饱食终日，无所
晋．葛洪《神仙传．麻姑》：“麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：‘噫！且止勿前。’即求少许米来。得米掷之堕地，谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。（王）远笑曰：‘姑故年少也；吾老矣，不喜
同“延陵许剑”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷六：“延陵挂剑心相许，属国吞毡志竟成。”
同“袁宏艇”。唐岑参《送襄州任别驾》诗：“莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。”
源见“成连海上琴”。指追求陶冶性情，提高艺术情操。唐李咸用《水仙操》：“成连入海移人情，岂是本来无嗜欲；琴兮琴兮在自然，不在徽金与轸玉。”
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”偏正 奉，供养。一个人