青蘋风
战国楚.宋玉《风赋》:“王曰:‘夫风始安生哉?’宋玉对曰:‘夫风生于地,起于青蘋之末。’”
蘋,即萍。“青蘋风”指风之初起乍作,因宋玉《风赋》而得此称。后世遂用为咏风的典故。
元.汤式〔南吕.一枝花〕《题崇明顾彦异洲上居》:“荡炎蒸青蘋风六月凄凄,翻渤澥红桃浪三春汹汹。”
战国楚.宋玉《风赋》:“王曰:‘夫风始安生哉?’宋玉对曰:‘夫风生于地,起于青蘋之末。’”
蘋,即萍。“青蘋风”指风之初起乍作,因宋玉《风赋》而得此称。后世遂用为咏风的典故。
元.汤式〔南吕.一枝花〕《题崇明顾彦异洲上居》:“荡炎蒸青蘋风六月凄凄,翻渤澥红桃浪三春汹汹。”
源见“三语掾”。谓老 庄之学与儒教无异。唐宋之问《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史通简府僚》诗:“学奥九流异,机玄三语同。”
同“孟母断机”。唐李瀚《蒙求》:“陵母伏剑,轲亲断机。”
《晋书.谢玄传》载:谢玄少有大志,为叔父谢安所器重,惟“玄少好佩紫罗香囊,安患之,而不欲伤其意,因戏赌取,即焚之”。玄自此不再佩带。后因以“紫囊赌谢”为善于对年少嬉戏子弟引导教育的典故。金蔡松年《水龙
源见“画蛇添足”。比喻节外生枝,多此一举。唐韩偓《安贫》诗:“谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。”
同“荐相如”。子虚,指司马相如所写的《子虚赋》。明文徵明《寄黄泰泉学士》诗:“残编空腹淹司马,当路何人荐《子虚》。”【词语荐子虚】 汉语大词典:荐子虚
唐.吴融《阌乡寓居.阿对泉》诗:“五陵年少如相问。阿对泉头一布衣。”诗自注:“阿对是杨伯起家僮,尝引泉灌蔬。泉至今在。”阿对系汉代杨震的家仆,他曾引清泉浇灌蔬菜。后多用以指仆人。宋.陆游《枧老奴灌园》
同“蝶化庄生”。元朱晞颜《哨遍.题坐忘斋》词:“想蝶梦庄周,周迷蝶梦,蘧蘧自适无非己。”
礼法不施于普通老百姓,刑罚不加于大夫以上贵族。 我国古代大夫以上贵族所享有的特权之一。语出《礼记.曲礼上》:“礼不下庶人,刑不上大夫。”《汉书.贾谊传》:“古者礼不及庶人,刑不至大夫,所以厉宠臣之节
《书.说命上》载:高宗(商王武丁)得说于傅岩,爰立作相,置诸左右。命之曰:“朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。”后因以“傅说霖”为称颂贤臣为民造福之典。亦
三国 魏曹植《与吴季重书》:“愿举泰山以为肉,倾东海以为酒。”后因以“肉山酒海”极言酒肉饮食之丰。《水浒传》八二回:“虽无炮龙烹凤,端的是肉山酒海。”并列 堆积的肉如山,酿造的酒如海。形容酒肉食品极其