原指有名望而无财富，后来泛指徒有虚名并无真才实学。春秋时期，韩起主持晋国政务以后，为自己的贫穷而发愁。大夫叔向却向他祝贺。韩起说，我虽然有正卿之名，却没有与此地位相称的财物，无法和其他卿大夫相比，所以
源见“一路哭”。指一家受到影响。《明史．河渠志二》：“语云：‘救一路哭，不当复计一家哭。’”清 杨潮观《夜香台持斋训子》：“孩儿西去，就有些小出入，也只是一家哭，不到得一路哭。”【词语一家哭】 汉
源见“王乔凫舄”。为高隐逃世之典。唐独孤及《代书寄上裴六翼刘二颍》诗：“脱舄挂岭云，冏然若鸟逝。”【词语脱舄】 汉语大词典：脱舄
《淮南子．主术训》：“夫华骝绿耳，一日而至千里，然其使之搏兔，不如豺狼，使能殊也。”《史记》卷二十四《乐书》：“何必华山之绿耳而后行远乎？”传说周穆王有八匹良马，号“八骏”，其中之一名绿耳（同駬）。后
《庄子．齐物论》：“飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后以“济窍飘风”比喻毫无影响与作用的事物。严复《救亡决论》：“此奚翅当士子出身之日，先教以赫赫王言，实等诸济窍飘风，
南朝．宋．范晔撰《后汉书．桥玄传》：“初，曹操微时（未贵显时），人莫知者。尝往候玄，玄见而异焉，谓曰：‘今天下将乱，安生民者其在君乎！’操常感其知己。及后经过玄墓，辄悽怆致祭。自为其文曰：‘……又承从
《诗．豳风．伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑玄笺：“伐柯者必用斧，其大小长短，近取法于柯。”后因以“柯斧”喻法规。晋葛洪《抱朴子．良规》：“严操柯斧，正色供绳，明赏必罚，有犯无赦。”同“斧柯”。《聊
住家必须选好乡邻，游学必须接近贤士。 古人处理人际关系所奉行的准则。语出《晏子春秋．内篇．杂上》：“婴闻之，君子居必择居，游必就士。择居所以求士，求士所以辟患也。”后多引作〔居必择乡，游必就士〕。《
同“大夫松”。唐李商隐《西溪》诗：“野鹤随君子，寒松揖大夫。”
同“处士梅”。明袁宏道《代广陵姬用前韵》：“梅花终作处士妻，海棠暂拭诗人目。”