源见“舜弦”。指古琴。风，南风。宋苏轼《用前韵答西掖诸公见和》：“借君妙语发舂容，顾我风琴不成弄。”【词语风琴】 汉语大词典：风琴
同“白龙鱼服”。唐李白《枯鱼过河泣》诗：“白龙改常服，偶被豫且制。”
《世说新语．汰侈》：“王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。”晋．石崇家极为豪富，生活奢侈，做饭时常以蜡烛当柴烧。后用为咏奢侈之典。唐．李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
源见“玉鱼”、“金碗”。指殉葬品。清 黄鷟来《送张四明西之秦》诗：“汉寝唐陵久已空，玉鱼金碗知何所？”
《史记．秦始皇本纪》后附文：“始皇既殁，胡亥（即秦二世）极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云‘凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为’。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。”秦二世胡亥
《晋书．乐广传》：“（卫瓘）见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。’”拨开云雾而见太阳。后以拨云睹日比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪。亦作“拨云见日”。《
名义上存在，实际上已经灭亡。唐代韩愈《处州孔子庙碑》：“郡邑皆有孔子庙，或不能修事。虽设博士弟子，或役于有司，名存实亡，失其所业。”并列 名义上还存在着，实际上却已经消失不存在了。刘卫华、张欣武《哈佛
四个不要。宋代朱熹《斋居感兴诗》：“颜生躬四勿，曾子日三省。”四勿语出《论语．颜渊》：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”【词语四勿】 汉语大词典：四勿
同“陆海潘江”。唐陈子良《辨正论序》：“郁郁闲缛锦之文，飘飘竦陵云之气。班 贾金玉，未可同年；潘 陆江海，宁堪方驾？”见“陆海潘江”。【词语潘陆江海】 成语：潘陆江海
依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。邹韬奋《法西斯作风的罪恶》：“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶，认为大有依法炮制的价值。”见“如法炮制”。邹韬奋《法西斯作风的罪恶》：“但还少见到有人衷心羡慕