源见“执牛耳”。指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》：“洪君清才出吾党，文社俨推牛耳长。”【词语牛耳】
源见“龙阳泣鱼”。指被遗弃的悲伤。清袁枚《弃妇辞为王麓园作》诗：“只道辰星抱万年，此生不抱前鱼泣。”
同“梦魂相觅”。清黄遵宪《病中纪梦述寄梁任父》诗：“何时睡君榻，同话梦境迷？”
同“谢池梦草”。宋晏幾道《点绛唇》词：“湖上西风，露花啼处秋香老。谢家春草，唱得清商好。”
源见“蓝桥”。喻指男女爱情的约期。宋周邦彦《浪淘沙慢》词：“飞散后，风流人阻，蓝桥约，怅恨路断。”亦指婚约。宋 孙居敬《风入松．次韵代赠人》词：“若还早遂蓝桥约，更不举、玉盏东西。怎望黄金屋贮，只图夸
此典指郦食其(lìyìjì丽义基)游说齐王田广，使齐国七十余城一时归汉。后以此典比喻通过游说而立功勋。郦食其(?——前203年)，秦、汉之际陈留高阳乡(今河南杞县)人。秦末农民战争时归刘邦，献计克陈留
春秋战国时郑国的民间音乐，旧时被认为是靡靡之音。《礼记．乐记》：“魏文侯曰：‘敢问溺音何从出也？’子夏对曰：‘郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗
《后汉书．虞延传》：“虞延字子大，陈留东昏人。建武初，仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至则死。延率掾（吏）殡于门外。百姓感悦之
《史记．张仪列传》附《陈轸传》：“韩魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，问于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。陈轸适至秦，惠王曰：‘子去寡人之楚，亦思寡人不？’陈轸封曰：‘王闻夫越人庄舄乎
《诗经．周颂．酌》：“於铄王师，遵养时晦。”《朱熹集传》：“此亦颂武王之师，言其初有於铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。”“遵养时晦”比喻在黑暗统治下，隐退以保养实力，以待时机。《逸周书．允文解》：“