问当归
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
同“孙谋”。唐王勃《乾元殿颂》:“玄枢上运,卜年开累圣之符;丹灶升遐,遗范敞谋孙之画。”【词语谋孙】 汉语大词典:谋孙
同“千金骏马”。明李东阳《春兴》诗之五:“登台未买千金骏,补衮难成五色龙。”
《新唐书.李愬传》载:吴元济谋反,李愬雪夜下蔡州平叛,夜半抵达,雪愈下愈大,大地白茫一片,军事行动极易被发现。时见城旁皆鹅池,于是让战士击鹅,鹅鸣声掩盖了行军声,麻痹了对方,一举成功。后遂以“雪夜鸣鹅
《新五代史.杂传序》:“予尝得五代时小说一篇,载王凝妻李氏之事……凝家青 齐之间,为虢州司户参军,以疾卒于官。凝家素贫,一子尚幼,李氏携其子,负其遗骸以归东,过开封,止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而
老天爷对人无所偏袒,专门辅助有德之人。 旧时歌颂天道正直无私。语出《左传.僖公五年》:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’”杨伯峻注:“此《逸书》文,伪古文採入《
以石为室,以金为匮,加固而又加固的藏书室,是古代国家藏重要文书的地方。亦作“金匮石室”。《史记.太史公自序》:“迁为太史令,紬史记、石室金匮之书。”紬( ㄔㄡ chōu 抽):抽引。本为理出丝缕的
原指歌女年纪大了,姿色衰减,只好嫁给重利轻别的商人为妻。 后多用以比喻事物衰败,日趋下坡。语出唐.白居易《琵琶行》:“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”梁启超《少年中国说》:“四百兆之父兄子弟,已为
同“中圣人”。宋苏轼《次韵王定国会饮清虚堂》:“何人可复间季 孟,与子不妨中圣贤。”
源见“卧薪尝胆”。指春秋时越王勾践刻苦自励,发愤图强。唐刘驾《姑苏台》诗:“勾践饮胆日,吴酒正满杯。”
同“近妇饮醇”。清 丘逢甲《寄怀谢四颂丞台湾》诗之二:“信陵醇酒意,潦倒几英雄?”