长袖留宾
梁元帝萧绎《对烛赋》:“尔乃传芳醁,扬清曲,长袖留宾待华烛。”
“长袖留宾”,指歌舞妓人宴间起舞,翩翩长袖能使宾客流连忘返。后用为咏留恋宴集之典。
唐.孟浩然《崔明府宅夜观妓》诗:“长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。”钱起《江陵晦日陪诸官泛舟》诗:“城南无夜月,长袖莫留宾。”
梁元帝萧绎《对烛赋》:“尔乃传芳醁,扬清曲,长袖留宾待华烛。”
“长袖留宾”,指歌舞妓人宴间起舞,翩翩长袖能使宾客流连忘返。后用为咏留恋宴集之典。
唐.孟浩然《崔明府宅夜观妓》诗:“长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。”钱起《江陵晦日陪诸官泛舟》诗:“城南无夜月,长袖莫留宾。”
同“陈思八斗”。柳亚子《誓墓行》诗:“沈 孔 张 韩俪侣双,陈思八斗才宁后?”
同“青溪小姑”。清厉鹗《悼亡姬》诗之一:“第三自比青溪妹,最小相逢白石仙。”【词语青溪妹】 汉语大词典:青溪妹
源见“鸣鼓而攻”。谓宣布罪状公开声讨。宋周密《齐东野语.作邑启事》:“每嗟民力,至叔世而张弓;欲竭吏能,恐圣门之鸣鼓。”
同“炊玉”。宋黄庭坚《再答景致》诗:“小人食珍敢取足,都城一饭炊白玉。”【词语炊白玉】 汉语大词典:炊白玉
《战国策.齐策三》载:苏代谓孟尝君曰:“‘今者臣来,过于淄(淄水出泰山莱芜原)上,有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:‘子,西岸之土也,挺(治做)子以为人,至岁八月,降雨下(大雨降下),淄水至,则汝
源见“蟾蜍”。借指月宫、月亮。唐李商隐《楚宫》诗之一:“月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。”宋贺铸《侍香金童》词:“三五彩蟾明夜是,屈曲栏干,断肠千里。”【词语彩蟾】 汉语大词典:彩蟾
南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》:“王夷甫(衍)容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。”后以“麈尾清谈”指高雅谈论,多为空谈哲理。宋陆游《南堂杂兴》诗之四:“未忘麈尾清谈兴,常读蝇头细字书
《论语.子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”不舍昼夜就是不论白天黑夜,日以继夜地进行,表示利用一切时间,不分昼夜地工作、学习。汉.崔瑗《河间相张平子碑》:“君天资濬哲,敏而好学,如川之逝,不
《三国志.曹爽传》“好老 庄言,作《道德论》及诸文赋著述凡数十篇”裴松之注引晋皇甫谧《列女传》:“爽从弟文叔妻,谯郡 夏侯文宁之女,名令女。文叔早死……居止常依爽。及爽被诛,曹氏尽死。令女叔父上书与曹
矮小的牛。《尔雅.释畜》“犤牛。”晋代郭璞注:“犤牛,庳小,今之?牛也,又呼果下牛,出广州高凉郡。”庳:矮。【词语果下牛】 汉语大词典:果下牛