《庄子．列御寇》：“郑人缓也呻吟裘氏之地（呻吟，吟咏，读书声）。祇三年而缓为儒（祇，适），河润九里，泽及三族，使其弟墨（指在缓的教育影响下，其弟翟修养成为墨教）。儒墨相与辩，其父助翟。十年而缓自杀。其父梦之曰：‘使而（同尔）子墨者予也。阖胡视其良（良，良人、良师，缓自指；或释良当作壤，坟墓），既为秋柏之实矣。’”
缓自学三年成儒，在他的感化帮助下，其弟翟则成为墨教，儒墨主张不同，经常发生辩论。弟既不顺从自己，父又站在翟的一方，缓生怨恨，经十年终至自杀身死。缓托梦给父亲，说自己感愤之精诚所至，悠悠魂思已化为墓上秋柏之实。后因用为咏怨愤悲伤的典故。
宋．辛弃疾《兰陵王．恨之极阕》词：“郑人缓也泣：‘吾父，攻儒助墨。十年梦，沉痛化余，秋柏之间既为实。’”
同“梅福隐”。唐司空曙《闲园即事寄陈公》：“近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。”
源见“焦尾琴”。比喻物有残缺。清查慎行《断砚歌寄和姜西溟》：“唾壶口缺琴尾焦，笑此依然配清供。”
阪，山坡，斜坡。丸，弹丸。在斜坡上弹丸顺势滚下，比喻迅疾快捷。蒯通，即蒯彻，西汉初范阳(今河北定兴南固城镇)人。为人多智，有辩才。汉惠帝时，为丞相曹参宾客。著有《隽永》81篇。在秦末楚汉起事初期，陈胜
《诗．大雅．生民》：“诞弥厥月。”后以“诞月”指出生满月。宋苏轼《贺坤成节表》：“恭临诞月，仰祝圣期。”【词语诞月】 汉语大词典：诞月
源见“解民倒悬”。解救苦难。唐元稹《和乐天赠樊著作》：“解悬不泽手，拯溺无折旋。”【词语解悬】 汉语大词典：解悬
同“阁上藜光”。宋刘克庄《水调歌头．和仓部弟寿词》词：“阁上青藜安在，院里金莲去矣，且爱短檠光。衰懒倦宾客，谁仿老任棠？”
《诗．大雅．行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”按，古文毛序以为泛言周王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写公刘的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。汉班彪《北征赋》：“慕公刘之遗德，乃行苇之不伤
《论语．里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”心里有多余的愿望，但能力达不到实现愿望之目的。后因以“心有余而力不足”为愿望美好，但无力实现的典故。《红楼梦》第二十五
等闲：无端，白白地。白了少年头：少年的黑头变白了。 意谓虚度了青春。语出宋．岳飞《满江红》：“莫等闲白了少年头，空悲切。”元．无名氏《珠砂担》楔子：“急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，
《乐府诗集．杂歌谣辞〈秋风辞〉》题解引《汉武帝故事》：“上行幸河东，祠后土，顾视帝京，欣然中流，与群臣饮燕。上欢甚，乃自作《秋风辞》。”辞中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”句。后以