《史记．孔子世家》：“孔子适周问礼，辞去，而老子送之曰：‘吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。……”
汉．刘向《说苑．政理》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：‘吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫投纶错饵，迎而吸之者阳桥也，其为鱼薄而不美。若存若亡，若食若不食者鲂也，其为鱼也博而厚味。’宓子贱曰：‘善！’於是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：‘车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。’于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。”
古人十分重视赠言。老子对孔子所言，宓子贱征求阳昼的留言，都表现了一句金石良言，确有兴邦之效。后因用为仁者贵赠言之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二《次韵答荆门张都官维见和惠泉诗》诗：“君子慎所居，此义安可缺。古人贵言赠，敢用况高节。”
《晋书．良吏传．邓攸传》：“元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。……攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。”晋．邓攸赴任吴郡太守，不受俸禄，自带
《汉书．黄霸传》：“许丞老，病聋，督邮（郡守的副佐官员）白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，毋失贤者意。’”《史记．李将军传》：“（广）还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止
源见“午桥泉石”，指退隐之所。宋陈与义《临江仙》词：“忆昔午桥桥上饮，坐中都是豪英。”【词语午桥】 汉语大词典：午桥
宋．陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。”文章是妙手从上天那里得到，极言文才之高。后称极善诗文者为“偷天妙手”。明．汤显祖《牡丹亭．言怀》：“能凿壁，会悬梁，偷于妙手绣文章。”【词语偷天妙手】
源见“金屋藏娇”。指后妃显贵。唐宋之问《谒二妃庙》诗：“还以金屋贵，留兹宝席尊。江凫啸风雨，山鬼泣朝昏。”【词语金屋贵】 汉语大词典：金屋贵
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮，美妙动听。宋黄庭坚《鹧鸪天》词：“与君更把长生碗，略为清歌驻白云。”
源见“罗浮梦”。指传说中的梅花仙女。明高启《梅花》诗之四：“一尊欲访罗浮客，落叶空山正掩门。”【词语罗浮客】 汉语大词典：罗浮客
源见“青藜照阁”。借指勤学苦读。清钱谦益《棹歌十首为豫章刘远公题扁舟江上图》诗：“卯金之子有文章，太乙燃藜下取将。”【典源】 晋·王嘉《拾遗记》卷六：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃 (tan)
《隋书．五行志上》：“大同中，童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’其后侯景破丹阳，乘白马，以青丝为羁勒。”南朝．侯景叛梁，率军攻破建康（丹阳），自立为汉帝。景乘白马，以青丝为羁勒。此前童谣有“青丝白马寿阳来”
源见“出谷迁乔”。比喻登第或升官。唐韦绚《刘宾客嘉话》：“今谓进士登第为迁莺者久矣，盖自《毛诗．伐木篇》。”唐苏味道《使岭南闻崔马二御史并拜台部》诗：“振鹭齐飞日，迁莺远听闻。”【词语迁莺】 汉语