六六字典>历史百科>历史典故>过颐豕视

过颐豕视

过:大。颐:下巴。指人的相貌不好,下巴过大,耳后见腮,看人若豕之偷视。据说是不仁者的相。《战国策.齐策上》:“王之方为太子之时,辨谓靖郭君曰:‘太子相不仁,过颐豕视,若是者倍反,不若废太子,更立卫姬婴儿郊师。’”豕( ㄕˇ shǐ 始):猪。倍反:背叛。倍,通“背”。


并列 大颐斜视,谓人形相,耳后见腮,下邪偷视,喻甚不仁。又颐同,豕同涿,均不仁的人。《战国策·齐策上》:“王方为太子之时,辨谓靖郭君曰,太子相不仁,~,若是者信反,不若废太子更立卫姬婴儿郊师。”△用于描写人物的长相。


【词语过颐豕视】  成语:过颐豕视汉语词典:过颐豕视

猜你喜欢

  • 神女阳台

    源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六:“神女阳台刚一梦,如君荐枕已三年。”

  • 返日戈

    源见“挥戈回日”。喻指扭转乾坤或起死回生的力量和手段。夏敬观《郑叔问舍人挽词》之二:“怕听临风笛,直无返日戈。”【词语返日戈】   汉语大词典:返日戈

  • 念玉关

    源见“玉关人老”。指思归。唐王贞白《胡笳曲》:“争教班定远,不念玉关中。”

  • 守剑

    《后汉书.王烈传》:“王烈字彦方,太原人也。少师事陈寔,以义行称。乡里有盗牛者,主得之,盗请罪曰:‘刑戮是甘,乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之,遗书一端。或问其故,烈曰:‘盗惧吾闻其过,是有耻恶之心

  • 歌声绕梁

    源见“馀音绕梁”。歌声回旋于梁栋间,经久不息。形容歌声美妙动听。北周庾信《鸳鸯赋》:“虞姬小来事魏王,自有歌声足绕梁。”主谓 歌声长久地回旋在梁栋之间。形容歌声美妙动听。语本《列子·汤问》:“昔韩娥东

  • 天下归仁

    见〔一日克己复礼,天下归仁〕。

  • 诗有神助

    南朝梁.钟嵘《诗品》(卷中):“《谢氏家录》云:康乐(即谢灵运)每对惠连,辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽遇惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也。’”传说南朝宋诗人谢

  • 乘舟相日

    源见“乘舟梦日边”。喻指作帝王的辅佐大臣。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》:“相风待赋,承露须铭,乘舟相日,策马随星。”

  • 周鼎

    源见“问鼎”。借指国家政权。唐张说《开元正历握乾符颂》:“神龙中兴,周鼎归唐。”【词语周鼎】   汉语大词典:周鼎

  • 班姬素纨

    源见“班姬咏扇”。指团扇,隐含女子失宠受冷落之意。元曾瑞《蝶恋花.闺怨》词:“恨题遍班姬素纨,笔书乏蒙氏毫端。”