六六字典>历史百科>历史典故>路遥知马力,事久见人心

路遥知马力,事久见人心

宋.陈元靓《事林广记》卷九:“路遥知马力,事久见人心。”路途遥远才知道马的耐力大小;时间长久才能看出人心的善恶。比喻判断事物要经过长期观察。毛泽东《论持久战》:“游击战争没有正规战争那样迅速的成效和显赫的名声,但是‘路遥知马力,事久见人心’,在长期和残酷的战争中,游击战争将表现其很大的威力,实在是非同小可的事业。”明.许仲琳《封神演义》二十回:“臣暗使心腹,探听真实,方知(姬)昌是忠耿之人。正是所谓‘路遥知马力,日久见人心’。”


见“路遥知马力,日久见人心”。毛泽东《论持久战》95:“游击战争没有正规战争那样迅速的成效和显赫的名声,但是‘~’,在长期和残酷的战争中,游击战争将表现其很大的威力。”


【词语路遥知马力,事久见人心】  成语:路遥知马力,事久见人心汉语词典:路遥知马力,事久见人心

猜你喜欢

  • 振槁

    371 ① 摇落枯叶。喻事情极易办成。《荀子.议兵》,“然而秦师至而鄢郢举,若振槁然。”【词语振槁】   汉语大词典:振槁

  • 一钓饱千里

    源见“钓东海”。钓一鱼能使千里之人饱食一顿。形容气魄豪迈,举动惊人。宋王安石《杂咏》之八:“任公蹲海滨,一钓饱千里。”

  • 达摩面壁

    《景德传灯录.菩提达磨》:“〔达磨〕寓止于嵩山 少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门……迄九年已。”达磨,古天竺高僧,南朝 梁时入中国,后渡江至北魏,寓止于嵩山 少林寺,为中华禅宗初祖

  • 刻烛催诗

    源见“击钵催诗”。指限时成诗,比试诗才敏捷。元邵亨贞《齐天乐》词:“刻烛催诗,倾樽款话,长忆西窗风景。”【词语刻烛催诗】   汉语大词典:刻烛催诗

  • 强干弱枝

    《后汉书.光武帝纪》:“博士丁恭议曰:‘古帝王封诸侯不过百里,故利以建侯,取法于雷,强干弱枝,所以为治也。今封诸侯四县,不合法制。’”后汉博士丁恭,曾以“强干弱枝”比喻帝王控制诸侯不使过于强大。后遂用

  • 一沐三握发

    源见“吐哺握发”。谓一次沐浴须三度握起已散之发,形容礼贤下士或政务繁忙。三国 魏曹植《君子行》:“一沐三握发,后世称圣贤。”见“一沐三捉发”。太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“干王恩高量广,不以初交见嫌

  • 以桃代李

    源见“李代桃僵”。比喻以自身去顶替别人。《再生缘》三二回:“咳,且慢些笑他的失节,或者刘燕玉也是以桃代李的机关,亦未可定。”偏正 比喻以此代彼或用自身去顶替别人。《再生缘》32回:“咳,且慢些笑他失节

  • 盛筵难再

    唐代王勃《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难再。”盛大的宴会难以再逢。后人在美好的光景不可多得或盛会不易重逢时,多借以作比。主谓 盛大的宴会难得再逢,比喻良辰美景不易重逢。唐·王勃《滕王阁序》:“胜地不常

  • 侯门似海

    同“侯门如海”。《红楼梦》六回:“哎哟!可是说的了:‘侯门似海’,我是个什么东西儿!他家人又不认得我,去了也是白跑。”见“侯门如海”。《红楼梦》6回:“哎哟,可说的了:‘~’,我是个什么东西儿! 他家

  • 叔夜琴

    源见“广陵散”。指优美的音乐。亦喻优美的莺鸣声。五代齐己《早莺》诗:“羽林新刷陶潜菊,喉舌初调叔夜琴。”