休，吉庆，美善，福禄；戚，忧愁，悲伤。休戚与共：比喻与人同患难，共安乐，感情息息相通。春秋时期，晋襄公曾孙姬周成人后，根据晋献公以来国内不留群公子的规定而去洛阳，在周大夫单襄公手下当家臣。他年纪虽小，
《论语．公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”后以“闻一知十”形容聪明而善于类推。《隶释．汉安平相孙根碑》：“根受性明睿，闻一知十。”连动 听到一点就能够推知许多。形容禀性聪明，
源见“宋郊渡蚁”。指惜生行善之事。宋郑域《念奴娇．戊午生日作》词：“救蚁藤桥，养鱼盆沼，是亦经纶耳。”
源见“文不加点”。称誉人文章出众。唐皮日休《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗：“登第已闻传祢赋，问安犹听讲韩诗。”
《论语．子张》：“曾子曰：‘堂堂乎张也，难与并为仁矣。’”宋．邢昺疏：“堂堂，容仪盛貌。”曾子曾用“堂堂乎张也”来称赞子张（颛孙师）仪表雍容大方。后遂用为称美容仪不凡之典。唐．韦庄《和郑拾遗秋日感事一
同“雁鱼”。叶玉森《得匪石叻书赋寄》诗：“牵我梦魂惟雁鲤，壮君诗胆有虬龙。”
源见“绝麟”。感叹世衰道穷，理想不得实现。唐罗隐《谒文宣王庙》诗：“雨淋状似嗟麟泣，露滴还同叹凤悲。”清 丘逢甲《秋怀》诗之三：“中原王气黯东迁，叹凤嗟麟意惘然。”
《史记．魏公子列传》：“魏有隐士曰侯嬴……公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。”“侯生因谓公子曰：‘今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广
酒的别名。明代田艺蘅《留春日札》：“酒曰福水，而陶翰林名曰祸泉。”清代翟灏《通俗编．饮食》：“按《晋书．地理志》，有福禄县，属酒泉郡。《水经注》所谓福禄水，由是县出也。俗呼酒为福水，当因乎此。”又《大
源见“东郭履”。形容处境窘迫。亦用以咏雪。清吴雯《春雪晓望》诗：“朝来南浦望，谁蹑东郭屦？”