原指孔子对于进退去留，没有成见，该怎样就怎样。后泛指对事依违两可，没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说，伯夷、叔齐不食周粟，可以说得上是不动摇自己的信念，
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如。相如曰：‘……此乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋，赋成奏之。”“赋奏，天子以为郎。”赋即《上林赋》。汉朝文士司马相如因上赋（即
同“山阴道上”。宋 张履信《柳梢青》词：“行云掩映春山。真水墨、山阴道间。”
《世说新语．术解》：“桓公（桓温）有主簿（管理文书簿籍的官吏）善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲（膈）上住。”“从事”和“
王莽(前45后23年)字巨君，汉元帝皇后侄。西汉末年，以外戚掌握政权，封新都侯。初始元年(8年)篡权称帝，改国号为新。公元8－23年在位。但王莽在篡汉之前，却恭俭谦诚，骗得声誉。王莽的叔伯兄弟们都因是
《史记．淮阴侯列传》：“上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”《汉书．韩信传》作“多多益办”。后以“韩信将
《列子．汤问》载：周穆王时，有巧匠名偃师。偃师谒见王，问与之同来者何人？对曰：“臣之所造能倡(俳优)者。”“穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节；千变万化，惟意所适。王
源见“卜凤”。指夫妇和睦。《旧唐书．哀帝纪》：“皇太后义深鸣凤，痛切攀龙，亦欲专奉灵舆，躬及园寝。”源见“凤鸣朝阳”。比喻贤者。明杨慎《春兴》诗之五：“争传鸣凤巢阿阁，可见飞鸿出罻罗。”亦泛指杰出之才
源见“罗浮梦”。指赵师雄醉憩梅花下。用以咏梅。清秋瑾《梅》诗之四：“未见师雄来月下，如何却现女郎身。”
唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：‘谓其环两山之间，故曰盘。’或曰：‘是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。’友人李愿居之。”后因以“盘谷”咏隐居