谢公船
《文选》卷二十六南朝宋.谢灵运《富春渚》:“宵济渔浦潭,旦及富春郭。……溯流触惊急,临圻阻参错。”
南朝宋诗人谢灵运的《富春渚》诗,咏泛舟富春渚之感受。后遂用为咏乘舟之典。
唐.皎然《送陆判官归杭州》诗:“明朝富春渚,应见谢公船。”
《文选》卷二十六南朝宋.谢灵运《富春渚》:“宵济渔浦潭,旦及富春郭。……溯流触惊急,临圻阻参错。”
南朝宋诗人谢灵运的《富春渚》诗,咏泛舟富春渚之感受。后遂用为咏乘舟之典。
唐.皎然《送陆判官归杭州》诗:“明朝富春渚,应见谢公船。”
《后汉书》卷四十三《朱晖传》附《朱穆传》:“初举孝廉。”唐.李贤注引三国吴.谢承《后汉书》:“穆少有英才,学明《五经》。性矜严疾恶,不交非类。年二十为郡督邮。”后汉朱穆,年少有英才,举孝廉,二十岁时任
源见“杖化龙”。比喻得道有仙术。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“蘋风入驭来应易,竹杖成龙去不难。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·壶公》:“ (费长) 房忧不得到家,公以一竹杖与之曰:‘但骑此.
《诗.卫风.氓》:“女也不爽,士贰其行。”后以“贰行”谓行为前后不一致。宋陈师道《送邢居实序》:“于是明古之制,与其疑谋贰行,隐志晦德,而论著其合否,考之其世,稽之于经,质之于友,而定其论,使学者有考
源见“出处语默”。谓出仕与隐退。汉蔡邕《荐皇甫规表》:“修身力行,忠亮阐著,出处抱义,皎然不污。”【词语出处】 汉语大词典:出处
源见“庄叟彭殇”。喻寿夭。慨叹人生寿夭都属虚幻。晋王羲之《兰亭集序》:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”唐杜牧《郡斋独酌》诗:“人生落其内,何者为彭殇?”【词语彭殇】 汉语大词典:彭殇
同“持螯把酒”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗之一:“扪虱倾谈惊四座,持螯下酒话当年。”
源见“陈遵投辖”。指主人殷勤待客。唐岑文本《冬日宴于庶子宅》诗:“金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。”
《庄子.养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”谓传火于薪,前薪尽而火又传于后薪,火种传续不绝。唐 李子卿《水萤赋》:“览于心乃止水之常静,烛于物靡传薪之无绝。”后亦喻师生递相授受。康有为《苏村
《后汉书.樊弘传》:“弘字靡卿,南阳湖阳人也。世祖之舅父重,尝欲作器物,先种梓漆,时人嗤之。然积以岁月,皆得所用,向之笑者,咸求假焉。赀至巨万,而赈赡宗族,恩加乡闾。建武十五年,定封弘寿张侯。”后汉樊
见“既往不咎”。清·林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》:“闻该夷平日重一信字,果如李大臣所谕,已来者尽数呈缴,未来者断绝不来,是能悔罪畏刑,尚可~。”【词语不追既往】 成语:不追既往汉语大词典:不追既往