谁为为之，孰令听之
前“为”（ ㄨㄟˋ wèi ）：介词。替。后“为”（ ㄨㄟˊ wéi ）：动词。做。孰：谁。 替谁去做，让谁去听？ 此古人因自己的言行不为世人了解而发出的愤慨之语。语出汉．司马迁《报任安书》：“谚曰：‘谁为为之？孰令听之？’盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。”明．谭元春《奉郡尊叶公玉壶书》：“但既翩翩而去，又贸贸然而来，与诸生角艺一堂之上，心面相触，笔砚相向。谁为为之？谁令听之？春虽无良，不至颜厚若此！”
前“为”（ ㄨㄟˋ wèi ）：介词。替。后“为”（ ㄨㄟˊ wéi ）：动词。做。孰：谁。 替谁去做，让谁去听？ 此古人因自己的言行不为世人了解而发出的愤慨之语。语出汉．司马迁《报任安书》：“谚曰：‘谁为为之？孰令听之？’盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。”明．谭元春《奉郡尊叶公玉壶书》：“但既翩翩而去，又贸贸然而来，与诸生角艺一堂之上，心面相触，笔砚相向。谁为为之？谁令听之？春虽无良，不至颜厚若此！”
《诗．大雅．大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合，配也。”意谓文王之妻太姒，乃天为之配合。后世遂以“天作之合”为缔结婚姻的贺辞。偏正 合，配合。天意撮合成的婚姻。语出《诗经·大雅·大明》：“文王
源见“宜僚弄丸”。谓化解纠纷。唐卢照邻《五悲．悲人生》：“请弄宜僚之丸，以合两家之美。”
同“死灰复燃”。宋宋祁《将还都寄献臣》诗：“生意不随枯树尽，危心重伴死灰燃。”
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人。清钱谦益《新安汪氏收藏目录歌》：“雷剑一往谁取去，楚弓人得知何方？”
同“玉树歌残”。唐包佶《再过金陵》诗：“《玉树》歌终王气收，雁行高送石城秋。”
同“蹇蹇匪躬”。清钱谦益《匪斋记》：“客有唁予者曰：‘《蹇》之六二曰：王臣蹇蹇，匪躬之故。安知上不以蹇之匪躬易子乎？’”见“蹇蹇匪躬”。清·钱谦益《匪斋记》：“安知上不以 ～勖子乎?”【词语蹇之匪躬】
《诗．大雅．棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》：“君上所以命官作人，与臣子所以表树勋烈者，匪忠孝何繇哉？
同“原宪室”。清钱谦益《崇祯十一年九月十五日谒孔林越翼日谒先圣庙恭述一百韵》：“原室惟环堵，颜瓢可乐饥。”
博：广博。这里用作动词，是使其广博的意思。文：指文献典籍。 意谓用各种文献来丰富我的知识。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”宋．徐铉《池州重建紫极宫碑铭》：“铉
心像铁石一样坚硬。形容操守忠贞，意志坚定不移。汉．曹操《敕王必领长史令》：“领长史王必，是吾披荆棘时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。”唐．无名氏《少室仙姝传》：“我居书斋，不欺暗室，下惠为证，叔