误随车
唐.韩愈《嘲少年》:“只知闲信马,不觉误随车。”宋.秦观《望海潮》:“长记误随车,正絮翻蝶舞,芳思交加,柳下桃蹊,乱分春色到人家。”
“误随车”意指少年子弟信马闲游,漫无目的,不觉误随别人的车子而行。后因用为闲游漫无目的之语。
元.卢挚〔中吕.朱履曲〕《雪中黎正卿招饮赋五章命杨氏歌之》:“便章台街闲信马,曲江岸误随车,且不如竹窗深闲听雪。”
唐.韩愈《嘲少年》:“只知闲信马,不觉误随车。”宋.秦观《望海潮》:“长记误随车,正絮翻蝶舞,芳思交加,柳下桃蹊,乱分春色到人家。”
“误随车”意指少年子弟信马闲游,漫无目的,不觉误随别人的车子而行。后因用为闲游漫无目的之语。
元.卢挚〔中吕.朱履曲〕《雪中黎正卿招饮赋五章命杨氏歌之》:“便章台街闲信马,曲江岸误随车,且不如竹窗深闲听雪。”
同“桐乡归葬”。晋潘尼《赠河阳》诗:“桐乡建遗烈,武城播弦歌。”
鲁昭公二十九年(前513),晋国大夫赵鞅和荀寅,把前执政范宣子所制的刑法刻铸在鼎上,公之于众。《左传.昭公二十九年》:“晋铸刑鼎,著范宣子所为刑书焉。”
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏深受民众欢迎。美稷,郭伋行部之地。北周庾信《周大将军萧公墓志铭》:“南阳风俗,文学更多;美稷相迎,童儿逾远。”
源见“伶伦凤律”。美称乐律。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗:“八风裂竹乖伦律,九日争桑拒羿弓。”
同“处仲击壶”。清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之十:“如意难辞处仲击,岑牟不禁正平挝。”
源见“三鳣集”。指登公卿高位的吉兆。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“于是翔鳣应符,观光上国;飞龙成卦,利见大人。”
五代王定保《唐摭言.起自寒苦》:“王播少孤贫,尝客扬州 惠昭寺 木兰院,随僧斋餐。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰:‘……上堂已了各西东
唐.韩愈《送高闲上人序》:“天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭(张旭)之书,变动犹鬼神,不可端倪。”唐.张旭,著名书法家,世称其为“草圣”。韩愈称赞张旭书法鬼斧神工,变化莫测。后遂以“不可端倪”为
《后汉书.应奉传》注引谢承《后汉书》:“奉年二十时,尝诣彭城相袁贺。贺时出行闭门,造车匠于内开扇,出半面视奉,奉即委去。后数十年于路见车匠,识而呼之。”东汉人应奉,有一次去拜见彭城相袁贺。袁贺因事外出
《太平御览》卷七四二“疾病部”“痈疽”引《南史》:“薛伯宗善徙痈疽。公孙泰患发背,伯宗为气封之,徙置斋前柳树上,明日而痈消。树边使起一瘤如拳大,稍稍长二十余日,瘤大脓烂,出黄赤汁升余,树为之痿损。”(