六六字典>历史百科>历史典故>诗为谏书

诗为谏书

汉书.儒林传.王式》:“王式字翁思,东平新桃人也。……为昌邑王师。昭帝崩,昌邑王嗣立,以行淫乱废,昌邑群臣皆下狱诛,……式系狱当死,治事使者责问曰:‘师何以亡谏书?’式对曰:‘……臣以三百五篇谏,是以无谏书。’使者以闻,亦得减死论。”

汉.王式为昌邑王师。昌邑王嗣立,以行淫乱废,昌邑群臣多被处死。王式在狱中,办案人问他身为师长,为何无有谏书?王式说《诗经》三百篇就是最好的谏书。后因用为以《诗经》为教育谏正的手段之典。

宋.苏轼《苏轼诗集》卷二十八《次韵张昌言喜雨》诗:“爱君谁似元和老,贺雨诗成即谏书。”这里反用其意,意思是说,学《诗》已成,能写出《贺雨诗》来,即是谏书了。


猜你喜欢

  • 竹林诗

    源见“五君咏”。指颜延之的《五君咏》。宋陈师道《赠关延良》诗:“不见竹林诗,山 王俱不与。”

  • 铜驼

    源见“荆棘铜驼”。借指故都、故国。宋刘辰翁《唐多令》词:“落叶女墙头。铜驼无恙不?看青山、白骨堆愁。”清秋瑾《日人石井君索和》诗:“铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。”源见“铜驼陌”。指铜驼街。也借指游

  • 亡荆

    源见“荆钗布裙”。自称去世的妻子。清沈复《浮生六记.坎坷记愁》:“此本留为亡荆扶柩之费,一俟得有乡音,偿我可也。”【词语亡荆】   汉语大词典:亡荆

  • 珊瑚在网

    《新唐书.拂菻国传》:“海中有珊瑚洲,海人乘大舶堕铁网水底,珊瑚初生磐石上,白如菌,一岁而黄,三岁赤,枝格交错,高三四尺,铁发其根,系网舶上,绞而出之。”海中有珊瑚,觅之者以铁网布于水底,然后绞而出之

  • 无可奈何花落去

    宋.晏殊《浣溪沙》词下阕:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”“无可奈何花落去”,本意为感叹光阴易逝,青春难驻。后世常为人们借喻为某件事情或某种情势的不可挽回,难以逆转。明.许三阶《节

  • 潸焉出涕

    潸焉:犹“潸然”。泪流貌。涕:眼泪。 眼泪汪汪流出。 形容悲伤的样子。语出《诗.小雅.大东》:“睠言顾之,潸焉出涕。”黄侃《吊汪容甫文》:“当其生时,独罹阨困,至于壶飧感义,鼓瑟伤心,斯可为潸焉出

  • 受人之托,必当终人之事

    终:完了。 接受了人家的委托,就一定把人家的事妥善地完成。语出元.无名氏《陈州粜米》三折:“受人之托。必当终人之事。大人的分付,着我先进城去,寻那杨金吾刘衙内。”明.高则诚《琵琶记.南浦嘱别》:“秀

  • 嗅靴鼻

    源见“脱靴㈠”。指挽留清廉有德政的地方官。清袁枚《送补山宫保作相入都》诗:“江南诸父老,相对心茫然。或欲嗅靴鼻,或欲拗马鞭。”

  • 鸡黍期

    同“鸡黍约”。唐高適《赠别王十七管记》诗:“款曲鸡黍期,酸辛别离袂。”【词语鸡黍期】   汉语大词典:鸡黍期

  • 丘壑趣

    源见“一丘一壑”。指退隐在野、放情山水的情趣。唐钱起《罢章陵令山居过中峰道者》诗之二:“丘壑趣如此,暮年始栖偃。”