言隐于荣华
意谓至理名言被华美的辞采所掩没而不显。《庄子.齐初论》:“道隐于小成,言隐于荣华。”成玄英疏:“荣华,浮辩之辞,华美之言也,只为滞于华辩,所以蒙蔽至言。”道隐于小成:道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没。老子说:“大道废,有仁义。’即此义。
意谓至理名言被华美的辞采所掩没而不显。《庄子.齐初论》:“道隐于小成,言隐于荣华。”成玄英疏:“荣华,浮辩之辞,华美之言也,只为滞于华辩,所以蒙蔽至言。”道隐于小成:道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没。老子说:“大道废,有仁义。’即此义。
同“前年崔护”。清纳兰性德《东风第一枝》词:“多情前度崔郎,应叹去年人面。”
晋.干宝《搜神记》卷一:“琴高,赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术,浮游冀州、涿郡间,二百余年。后辞入涿水中,取龙子。与诸弟子期之,曰:‘明月皆洁斋,候于水旁,设祠室。’果乘赤鲤鱼出,来坐祠中
参见:地埋忧
同“红叶题诗”。《醒世恒言.乔太守乱点鸳鸯谱》:“仙境桃花出水,宫中红叶传沟。三生簿上注风流,何用冰人开口。”
同“黄雀环”。明许自昌《水浒记.约婚》:“多敢是投桃思报不忘戋戋也,今日同衔黄鸟环。”【词语黄鸟环】 汉语大词典:黄鸟环
南朝梁吴均《续齐谐记》:“京兆田真兄弟三人,共议分财,赀皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲破三片。明日就截之,其树即枯死,状如火然,真往见之,大惊,谓诸弟曰:‘树本同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也
源见“骑箕尾”。指游仙,高升。宋杨炎正《满江红.寿稼轩》词:“等瑶池、侍宴夜归时,骑箕翼。”【词语骑箕翼】 汉语大词典:骑箕翼
唐人临摹晋人碑帖,学其法变其体。比喻善于摹仿而很少独创。元代陶宗仪《辍耕录.论诗》:“尝有问于虞先生曰:‘仲弘诗如何?’先生曰:‘仲弘诗如百战健儿。’‘德机诗如何?’曰:‘德机诗如唐临晋帖。’”主谓
宋.范正敏《遯斋闲览》:“李安义者谒富人郑生,辞以出,安义于门上大书午字而去。或问其故,答曰:‘牛不出头耳。’此亦昔人题凤之意。”(引自《历代笑话集》)午字字形为牛字不出头,李安义题午于门,是讥骂郑生
偏正 器,人才。日后会有大成就的优秀人才。《歧路灯》47回:“本县取你,原为当场文字英发超隽,复试时见你品格轩昂俊秀,看你是~,遂定了你的卷首。”△褒义。多用于年轻的俊才。→大才槃槃 人中骐骥 人才出