言未及之而言谓之躁
不该他说话，却先说了，叫做急躁。 表示说话要把握好时机。语出《论语．季氏》：“孔子曰‘侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。’”宋．范仲淹《上资政晏侍郎书》：“又闻‘言未及而言谓之躁。’今国家诏百官转对，使明言圣躬之过失，宰司之阙遗，其不预转对者，俾实封章奏以闻，则某非言未及而言也。”
不该他说话，却先说了，叫做急躁。 表示说话要把握好时机。语出《论语．季氏》：“孔子曰‘侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。’”宋．范仲淹《上资政晏侍郎书》：“又闻‘言未及而言谓之躁。’今国家诏百官转对，使明言圣躬之过失，宰司之阙遗，其不预转对者，俾实封章奏以闻，则某非言未及而言也。”
源见“蒲牢”。比喻钟声洪亮。宋陆游《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑铭》诗：“劫火不能坏鸿钟，雷震鲸吼声隆隆。”【词语鲸吼】 汉语大词典：鲸吼
同“鱼龙戏”。南朝 宋鲍照《芜城赋》：“吴 蔡 齐 秦之声，鱼龙爵马之玩。”【词语鱼龙】 汉语大词典：鱼龙
唐．孟荣《本事诗．征咎》：“崔曙进士（崔曙，定州人，开元年间进士及第）作《明堂火珠诗试帖》，曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’当时以为警句。及来年，曙卒，唯一女名星星。人始悟其自谶也。”此事又见《太平广
兮：古代诗赋中的语助词。相当于现代汉语中的“啊”。鞠：养育。 爹啊是你生下我，娘啊是你养育我。 表示子女感念父母的养育之情。语出《诗．小雅．蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。”《西
源见“奉扬仁风”。称誉地方官吏施仁政。唐罗隐《途中献晋州孟中丞》诗：“楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。”
《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》：“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲与小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”晋时嫂称夫弟为“小郎。”后以“解围为小郎”用为解除困境
易：更换。并日：两天并作一天。 一件衣服几人共穿，谁外出就换上；一天的饭分作两天吃。 形容非常贫穷。语出《礼记．儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”《初学记》卷一七引杜预《汝南记》
源见“山阳笛”。指感旧伤怀，追念亡友。元刘诜《和家兄巽翁久别听雨》：“不用闻邻笛，相悲正泪潸。”清方文《沈景山墓上作》诗：“乍捧双珠今痛绝，况闻邻笛似山阳。”
42` 源见“安期遗舄”。借指仙乡。明屠隆《昙花记．夫人得信》：“踏遍云山赤县神州，脚底穿，波清浅，蓬莱海畔，阜乡边，有书传。”【词语阜乡】 汉语大词典：阜乡
《文选》卷二十五晋．刘越石（琨）《重赠卢谌》：“功业未及建，夕阳忽西流。”“何意百炼钢，化为绕指柔。”晋．刘琨《重赠卢谌》诗中有：“化为绕指柔”句。后遂用为意志薄弱之典。唐．李白《留别贾舍人至二首》其