六六字典>历史百科>历史典故>西邻责言

西邻责言

左传.僖公十五年》:“初,晋献公筮(用蓍草卜筮事情的吉凶祸福)嫁伯姬于秦,遇“归妹”䷵之“睽”䷥(归妹,《周易》卦名,它属于兑下震上,用八卦符号䷵表示,☱是兑,☳是震,兑在下震在上。归妹卦是关于女子出嫁方面的。睽,音kuí,六十四卦之一,兑下离上,用䷥表示)。史苏(晋国当时主管占卜的史官)占之,曰:‘不吉。其繇(音zhòu,通籀,卜兆的占词)曰:“士刲(音kuī,屠宰,割杀)羊,亦无衁(音huāng,血)也;女承(受)筐,亦无贶(音kuàng,赐,与的意思。无贶,意犹无实,因无实,故无所赐与)也(刲羊与承筐都是古代婚姻的礼俗,刲羊无血,承筐无实,故说不吉)。西邻责言,不可偿也(这句承上而言,说明晋女嫁秦,不能起到睦邻和好作用,反而可能招致秦的责言,使晋无以应付。西邻,指强秦)。“归妹”之“睽”,犹无相也(《易.睽》“象曰:上火下泽,睽。”又《序卦》:“睽者,乖也。”因为睽卦属于乖离之象,故曰无相。相,助的意思)。”……’”

晋献公要把伯姬嫁到秦国。用蓍草来卜筮吉凶祸福,遇到“归妹”之“睽”的卦象。然后请史官去占卦辞,史苏认为卦辞不吉祥,故不宜把伯姬西嫁秦国。“西邻责言”是卦辞中的一句。

“西邻责言”原是隐指秦国对晋国的责难,后常以这个典故比喻邻里外人的责备。意思是说亲戚、自家人纵有责备,尚且易说;如果被外人所指责,其影响是不容易消除的。《醒世恒言》卷七:“东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。”


主谓 西邻,西部的邻国。春秋时晋指秦为西邻。秦国对晋国的责备。后泛指他人的责备。语出《左传·僖公十五年》:“西邻责言,不可偿也。”清·黄遵宪《番客篇》:“西邻方责言,东市又相斫。”△常用于向对方问罪。


【词语西邻责言】  成语:西邻责言汉语词典:西邻责言

猜你喜欢

  • 宓贱弹琴

    同“宓子弹琴”。唐李瀚《蒙求》:“巫马戴星,宓贱弹琴。”【词语宓贱弹琴】   汉语大词典:宓贱弹琴

  • 名下无虚士

    指享有盛名的人,必有真才实学,这是指南朝陈姚察的故事。姚察(533-606年)字伯审,吴兴武康(今浙江德清县)人。官至吏部尚书。陈灭入隋,袭封北绛郡公,大业二年(606年),74岁终于东都洛阳(今河南

  • 天下有道,守在四夷

    四夷:旧指四方各族。 意谓天下有道,则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传.昭公二十三年》:“古者天子守在四夷;天子卑,守在诸侯。”《淮南子.泰族训》:“故天子得道,守在四夷;天子失道,守在诸侯。”

  • 武溪笛

    同“武溪深”。唐李群玉《将之京国赠薛元帅》诗:“莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。”【词语武溪笛】   汉语大词典:武溪笛

  • 诃佛骂祖

    诃( ㄏㄜ hē 喝):即“呵”,大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语,意图为学人解除桎梏束缚,解放思想。《五灯会元》:“德山宜鉴禅师抵沩山,山至晚,问首座今日新到在否?座曰:‘当时背却法堂,

  • 野狐禅

    《五灯会元.百丈怀海禅师》载:昔日一老人谈因果,因错解一字,就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化,始得解脱。后以“野狐禅”指外道,异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗:“遥想人天会方丈,众中惊倒野狐禅。”【

  • 九折危

    同“九折路”。唐虞世南《从军行》之一:“马冻重关岭,轮摧九折危。”

  • 濯缨心

    源见“沧浪濯缨”。指超脱尘俗的心愿。唐孙逖《和登会稽山》:“愿奉濯缨心,长谣《反招隐》。”

  • 丘壑志

    源见“一丘一壑”。指隐居的志向。清陈豪《子寿先生招隐乃园同子缜赓甫迟菊》诗:“平生丘壑志,眷焉怀在昔。”

  • 恶籍盈指

    犹恶贯满盈。清 蒲松龄《聊斋志异.龙飞相公》:“此非所能效力,惟善可以已之。然君恶籍盈指,非大善不可复挽。”何垠注:“恶籍盈指,犹言恶事纪载已满,不胜指也。”见“恶贯满盈”。《聊斋志异·龙飞相公》:“