王旦之父王祐在庭前手植三棵槐树，以示后世必有为三公者。比喻对子孙的厚望和信赖。王旦(957－1017年)字子明，大名莘县(在今山东境)人，宋太宗太平兴国进士。其父王祐为尚书兵部侍郎，在汉、周之际以文章
同“鸿爪雪泥”。元戴良《次韵春雪禁题》：“世事已如鸿印爪，我生方类鹿行疃。”
《宋史．范仲淹传》载：宋 仁宗时，范仲淹与韩琦率兵抵御西夏的侵扰，他们的英名为西夏人所敬畏，边境得以相安无事。又《名臣言行录》引《边上谣》：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。军中有一范，西贼闻之惊破胆。”
源见“范氏麦舟”。喻指高谊馈赠。清方文《奉别李观察溉林先生》诗：“曾于熙水分囷粟，又向彭城赠麦舟。”
汉 袁康《越绝书．外传记宝剑》载：相传春秋时铸剑名工欧冶子，曾为越王铸湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙五剑，又为楚王铸龙渊、太阿、工布三剑，皆为旷世宝剑。后因以“欧冶剑”为咏宝剑的典故。唐章孝标《思越州山
唐杜甫《游何将军山林》诗：“剩水沧江破，残山碣石开。”后以“残山剩水”称零散的或明灭隐现的山水。宋范成大《万景楼》诗：“残山剩水不知数，一一当楼供胜绝。”元张宪《题富春吴云槎皆山楼》诗：“残山剩水不到
源见“和氏之璧”。指为怀才不遇蒙冤被罪而悲伤。元周砥《放歌行赠宋君》诗：“荆山泣玉徒自苦，夷门抱关谁复贤？”
《汉书．梅福传》：“梅福字子真，九江 寿春人也。少学长安，明《尚书》、《穀梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。”又：“至元始中，王莽颛政，福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。其后，人有见福于会稽者，变名姓，
同“长沙谪”。唐姚合《寄贾岛时任普州司仓》诗：“长沙事可悲，普掾罪谁知？”
《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”乔木：高大的树木。后用“乔迁之喜”贺人迁居或升官。茅盾《我走过的道路》：“四月十一日，鲁迅从北四川路底公寓迁往施高塔路大陆新村，十四日我