源见“目不窥园”。借指集中精力读书。宋郭应祥《好事近．二月十日作》词：“春事日相催，红尽浅桃深杏。可惜窥园无暇，任绿苔封径。”
《旧唐书．冯元淑传》：“〔元淑〕历浚仪、始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆，每日一食而已。”佛教以过午不食为斋，元淑之马午后即不与蒭，故被称为斋马。后用
同“磨兜坚”。明陶宗仪《辍耕录．磨兜鞬》：“襄州 谷城县门外道傍石人，缺剥腹上有字云：‘磨兜鞬，慎勿言。’是亦金人之流也。”【词语磨兜鞬】 汉语大词典：磨兜鞬
《五灯会元》卷一“东土祖师”：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”“面壁”本是佛教用语，原指面对墙壁默坐静修，后引申用指钻研功夫，称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。
同“桃花人面”。前蜀韦庄《女冠子》词之二：“依旧桃花面，频低柳叶眉。”宋张炎《渡江云．山阴久客》词：“常疑即见桃花面，甚近来，翻笑无书。”【词语桃花面】 汉语大词典：桃花面
宋．李昉等编修《太平御览》卷八一〇珍宝部九金中引王隐《晋书》曰：“永嘉（晋怀帝司马炽年号）初，陈国项县贾逵（三国时魏襄陵人）石碑中生金。人盗凿取卖，卖已复生。此江东之瑞也。”唐．房玄龄等撰《晋书．五行
《左传．庄公十一年》：“宋国大水，宋公归因于自己对天不敬而自责。鲁大夫臧文仲说：‘宋其兴乎。禹、汤罪己，其兴也悖焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。’”禹和汤为上古时代的有德贤君，每当国家遭受灾祸，他们不怨天
施施（ ㄧˊ ㄧˊ yí yí ）：喜悦自得之貌。 形容来人得意洋洋的样子。语出《孟子．离娄下》：“（妻）与妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也。施施从外来，骄其妻妾。”《清稗类钞．讥讽类》：
源见“出谷迁乔”。喻仕途升迁或境遇好转。元施惠《幽闺记．洛珠双合》：“文武掇巍科，丹桂高攀近嫦娥。喜莺迁乔木，凤止高柯。”
鲈鱼脍（ ㄎㄨㄞˋ kuài ）：西晋时吴人张翰在当时京城洛阳做官，秋天到来时，想到故乡菰菜、莼羹、鲈鱼脍的美味，就毅然辞职回家。脍，细切的鱼肉。 此次出行（和张翰的动机不同）并不是为了品尝鲈鱼的