唐．韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇动。蚂蚁想摇动大树，比喻不自量力。
元．无名氏《射柳捶丸》一折：“某想虏寇乃是蚍蜉撼大树，可笑不自量。”毛泽东《满江红．和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”
主谓 蚍蜉，大蚂蚁。撼，摇撼。蚂蚁要摇撼大树。比喻不自量力。语出唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”鲁迅《且介亭杂文末篇·关于太炎先生二三事》：“近有文侩，勾结小报，竟也作文奚落先生以自鸣得意，真可谓‘小人不欲成人之美’，而且‘～，可笑不自量’了!”△贬义。多用于嘲笑方面。→人心不足蛇吞象。↔量力而行。也作“蚍蜉撼大木”、“蚍蜉撼树”。
源见“心有灵犀一点通”。指彼此心意相通。宋秦观《阮郎归》词之二：“无端银烛殒秋风，灵犀得暗通。”
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十二：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”唐．李善注：“燕、赵，二国名也。”古时候燕赵地区多出美女，故古诗有“燕赵多佳人”的吟咏。后用为咏美女之典。唐．曹邺《四望楼》：“无限燕
《晋书．石勒载记》载：晋王衍，字夷甫，位望隆重，有识鉴。石勒年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为天下患。勒长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋 太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权
晋．陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》：“村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”晋．陶潜在《桃花源记》中，叙述隐居在仙
同“越鸟南栖”。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“巢树禽思越，嘶风马恋羌。”
唐孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹牵连。”后因用“藕断丝连”比喻表面上关系断绝，实际上情意还在牵连。多指男女间情意未绝。《花月痕》十二回：“鸨儿爱钞，姐儿爱俏，所以藕断丝连，每瞒他妈给他许多好处。
同“伯乐一顾”。唐张九龄《南还以诗代书赠京都旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”【词语伯乐顾】 汉语大词典：伯乐顾
唐．李吉甫《元和郡县图志》卷三十三《剑南道下》渝州：“《禹贡》梁州之域，古之巴国也。阆、白二水东南流，曲折如‘巴’字，故谓之巴，然则巴国因水为名。”蜀地有阆、白两条河，流向东南，河道曲折如巴字状。后用
宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山云雾甚多，常年围绕山峰，不易看清。宋诗人苏轼抓住这一特点咏吟庐山的独特景色。后遂用为认不清事物的真相或本
见“为鬼为蜮”。【词语为鬼为魅】 成语：为鬼为魅