《世说新语．纰漏》：“殷仲堪（殷觊从弟，善清谈）父病，虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武（晋孝武帝司马曜）不知是殷公，问仲堪有一殷病如此不（此同否）？仲堪流涕而起曰：‘臣进退唯谷。’”
晋孝武帝时，殷促堪的父亲得了病，心中常常虚惊，听到床下蚂蚁动，说是牛在争斗。孝武帝不知是仲堪的父亲，便问仲堪：听说有位姓殷的得了病，闻蚁动说是牛斗，是不是有这样奇怪的事呢？殷满面流泪，说是自己现在是“进退唯谷”。
后以“蚁动闻牛”用为病中虚惊，精神恍惚，感觉错乱的典故。
五代前蜀韦庄《浣花集》二《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加焉恍惚之中因有题》诗：“胸中疑晋竖（见本书“二竖”条），耳下斗殷牛。”
宋．辛弃疾《雨中花慢．登新楼，有怀赵昌甫、徐斯远、韩仲止、吴子似、杨民瞻》词：“石卧山前认虎（见“射虎”），蚁喧床下闻牛。”
宋．苏轼《次韵王定国得颍倅》之二：“要识老僧无尽处，床头牛蚁不曾闻。”
源见“方朔偷桃”。谓凡人分享仙家福分。唐韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》诗：“院闭青霞入，松高老鹤寻。犹疑隐形坐，敢起窃桃心？”【词语窃桃】 汉语大词典：窃桃
同“青精饭”。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“万过《黄庭经》，一食青精稻。”【词语青精稻】 汉语大词典：青精稻
《周礼．天官．太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃悬治象之法于象魏，使万民观治象。”“象魏”本为古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，是悬示教令的地方。后以之借指宫室或朝廷。晋
班朱尼河：又作巴勒渚纳在今内蒙古呼伦河西南。此典指成吉思汗建国前被克烈部战败，率残部饮河水盟誓。成吉思汗(1162－1227年)，名铁木真，庙号太祖，蒙古乞颜部人，孛儿只斤氏。蒙古帝国的创建者，曾率数
源见“摩挲铜狄”。谓感慨文物悠久而世事多变。郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”
同“遗棠”。清袁枚《相公眷属先期入都枚入起居见白猫悲鸣公独坐凄然因以诗乞》诗：“也同遗爱甘棠好，可许寻常百姓迎？”
同“叩角干齐”。干名，求官。前蜀韦庄《东游远归》诗：“扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。”
同“扬雄宅”。唐李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》诗：“朝忆相如台，夜梦子云宅。”
晋．干宝《搜神记》卷七：“初，汉元、成之世，先识之士有言曰：‘魏年有和，当有开石於西三千余里，系五马，文曰“大讨曹”。’及魏之初兴也，张掖之柳谷有开石焉。始见於建安，形成於黄初，文备於太和。周围七寻，
《隋书．东夷传》：“大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”隋 唐时日本国王自称。【词语日