《宋史．晏敦复传》：“晏敦复字景初，丞相殊之曾孙。……时秦桧方力赞屈己之说，外议群起，……勾龙如渊说桧，宜择人为台官，使击去异论，则事遂矣。于是如渊、施廷臣、莫将皆据要地，人皆骇愕。”晏敦复同尚书张焘上疏，揭露这种杜绝言路、结党营私、实行屈辱求和的卖国政策，并敦促宋高宗“杜群枉门，力为自治自强之策。”“既又与焘等同班入对，争之。桧使所亲谕敦复曰：‘公能曲从，两地旦夕可至。’敦复曰：‘吾终不为身计误国家，况吾薑桂之性，至老愈辣，请勿言。’桧卒不能屈。”
南宋时，宰相秦桧主张屈辱妥协，与金人议和。为了排斥打击主战派，又杜绝言路，提拔同党。一时朝臣惧怕，噤若寒蝉。晏敦复却力主抗金，论驳议事，不避权奸。秦桧使亲信去软化晏敦复，敦复置个人安危不顾，并以“薑桂之性，到老愈辣”表示自己不可折服。后因用以比喻老年人经验丰富难以对付。
《幼学琼林》卷四“蒲柳之姿，未秋先槁；薑桂之性，愈老愈辛。”
源见“天门八翼”。借指居高位而警醒，不敢有异志。清钱谦益《次韵答士龙》：“白首孤臣践骇机，天门梦断翮犹飞。”
典出唐李愬(sù诉)事迹。亦称“入蔡奇兵”。用以称扬将领之足智多谋，或表示破敌立功的雄心壮志。李愬(773－821年)，陇右临洮(今甘肃临洮)人。唐名将李晟之子，有谋略，善骑射。以父荫出仕，初授太常寺
旧题汉．班固撰《汉武故事》：“（胶东王）数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？’胶东王曰：‘欲得妇。’长主指左右长御百余人，皆云不用。末指其女问曰：‘阿娇好不？’于是乃笑对曰：‘好！若得阿娇作妇
连城：连成一片的城池。此典比喻物件极为珍贵。战国时期，赵国(都邯郸，今河北邯郸)惠文王时，得到楚国(都郢，今湖北江陵西北)和氏宝玉。秦国(都咸阳，今陕西咸阳东北)昭王听到这件事，派人送给赵惠文王一封信
源见“樊素”。借指善歌者的歌喉。明阮大铖《燕子笺．写像》：“樊口停，蛮腰罢，准备同心，怎离鞍马，收拾了按板红牙，弹筝银甲。”【词语樊口】 汉语大词典：樊口
源见“橘中戏”。指善弈的老者。清钱谦益《〈棋谱新局〉序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”吴梅《题天香石砚室棋谱》诗：“我欲去寻橘中叟，力学三年便国手。”亦指隐于弈者。清钱谦益《与族弟君鸿
宋代欧阳修（一说朱淑贞）《生查子》：“玄年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”后世常用此语咏情人约会。元代张可之〔《正宫．小梁州》〕《秋思酸斋索赋》：“黄昏又是愁时候，柳梢头新月如钩。”
掷：投，扔。金石：这里指钟磬一类乐器，声音清脆悦耳。 扔在地上发出钟磬般的声音。 比喻文辞优美，声调铿锵。语出《晋书．孙绰传》：“尝作《天台山赋》，以示友人范荣期，云：‘卿试掷地当作金石声也。’”
又作“民生国计”。国计：国家财政经济。民生：民众生活。指李鸿章上奏条陈说：中国自己设立轮船招商局，使中国轮船航行，利益不被外国洋人占尽，这是关系国家财政经济和民众生活的大事。李鸿章(1823－1901
源见“骥伏盐车”。喻指晚境困厄之人。茅盾《题高莽为我所画像》诗：“风雷岁月催人老，峻坂盐车亦自怜。”【词语峻坂盐车】 成语：峻坂盐车