六六字典>历史百科>历史典故>蓼莪咏废

蓼莪咏废

晋书.王裒传》载:王裒父名仪为文帝司马。后因故被司马昭所杀。裒痛父非命,未尝西向坐,示不臣朝廷。于是隐居教授,三征七辟皆不就。“母性畏雷,母没,每雷,辄到墓曰:‘裒在此。’及读《诗》至“哀哀父母,生我劬劳”,未尝不三复流涕,门人受业者并废《蓼莪》之篇。”

《蓼莪》的内容是写孝子追念父母的,为了不致引起王裒的哀痛,故门人受业者废读《蓼莪》之篇。后因以“蓼莪咏废”或“废蓼莪”为追念父母尽心守孝的典故。

文选》卷十六潘岳《寡妇赋》:“览寒泉之遗叹兮,咏蓼莪之余音。”


猜你喜欢

  • 召伯树

    同“召公棠”。前蜀贯休《上卢使君》诗:“大惠虫鸟全,至严龙虎畏。可怜召伯树,婆娑不胜翠。”【词语召伯树】   汉语大词典:召伯树

  • 蓬蒿满中园

    源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士家园。南朝 梁江淹《杂体诗.效左思咏史》:“顾念张仲蔚,蓬蒿满中园。”

  • 负郭二顷田

    同“负郭田”。金元好问《九月七日梦中作诗续以末后二句》:“六国印,何如负郭二顷田。”

  • 卖笑

    指旧时娼妓或歌女以声色媚人,卖笑为生、寒代周密《南宋市肆记.歌馆》:“靓妆迎门,争妍卖笑。”靓( ㄐㄧㄣˋ jìn 芹)妆,美丽的妆饰。【词语卖笑】   汉语大词典:卖笑

  • 反经行权

    《公羊传.桓公十一年》:“权者何?权者反于经,然后有善者也。”后以“反经行权”指为顺应形势,暂悖常道,采用变通做法。元施惠《幽闺记.招商谐偶》:“倘遇不良之人,无赖之辈,强逼为婚,非惟玷污了身子,抑且

  • 裂缯笑

    晋.皇甫谧《帝王世纪》:“妹喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”夏桀昏庸无道,残害忠良,宠信奸佞,裂缯奢汰只不过为博女色之一笑,众叛亲离,岂得不亡?夏桀昏庸无道,贪恋女色。他为博妹喜一笑,

  • 天下为公

    古指君位不为一家所私有,后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说,如果儒家治国平天下的学说切实推行,那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙,而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用,团结百姓

  • 拔赵帜

    源见“拔赵帜易汉帜”。喻克敌致胜。清林寿图《送彭仁山副戎屯华阴》诗:“奋然鼓勇拔赵帜,不则严杖完燕城。”【词语拔赵帜】   汉语大词典:拔赵帜

  • 吴季剑

    同“吴陵剑”。清毛奇龄《张梯墓下作》诗:“墓下未留吴季剑,望中何处谢家山?”

  • 黄粱枕

    同“黄粱梦”。宋何梦桂《贺新郎.再用韵伤春》词:“浮生一梦黄粱枕,且不妨狂歌醉舞,麈谈挥柄。”