《左传．宣公二年》：“乙丑，赵穿杀灵公于桃园。宣子（即赵盾）未出山而复。太史书曰：‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟（境），反不讨贼，非子而谁？’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐（不隐，指直书不讳）。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也。越竟乃免。’”
春秋时，晋灵公要杀赵盾，赵盾被武士倒戈相救，当他未逃出晋国国境时，便听说他的族侄赵穿于桃园杀死晋灵公，另立晋成公为君。赵盾身为大夫，回朝后没有惩治赵穿。晋国史官董狐认为弑君的责任在赵盾身上，因直书“赵盾弑其君”。孔子称赞董狐这样写是“良史”的品格和笔法。后因以“董狐笔”用为敢于坚持求实精神刚正不阿的良史的典故。
宋．文天祥《正气歌》：“在齐太史简，在晋董狐笔。”
偏正 比喻言论公正。晋灵公暴虐，赵盾谏阻获罪亡命，未出国境，灵公被赵盾子所弑，太史董狐在史书：“赵盾弑其君。”宋·黄庭坚《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》：“脱略看时辈，诸君等发蒙。董狐常直笔，汲黯少居中。”△多用于言论方面。
《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”相传此系卫 庄姜伤己之诗。古人以黄为正色，绿为间色，间色为衣，黄色为里，比喻尊卑倒置，贵贱失所。后因以“绿衣”为正室失位的典故。唐李德裕《讨回鹘制》：“亟闻
源见“岐山鸣凤”。代称岐山。北周庾信《周六将军崔说神道碑》：“凤野匡周，龙门佐禹。”【词语凤野】 汉语大词典：凤野
同“雾隐”。清 顾汧《锡山游秦对岩前辈园》诗之二：“遥思云卧稳，窃慕雾藏深。”
唐韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾于槽。”后因以“士饱马腾”谓军饷充足，士气旺盛。清李渔《奈何天．分忧》：“若还一到便攻，一攻就战，他那里士饱马腾，咱这里人疲马倦，子怕没有什么好处哩。”并列 士气饱
源见“断鹤续凫”。喻愧对自己短处，羡慕别人长处。南朝 梁刘勰《文心雕龙．养气》：“若夫器分有限，智用无涯，或惭凫企鹤，沥辞镌思。”并列 比喻对自己的短处感到惭愧，而羡慕别人的长处。语本《庄子·骈拇》：
同“萧墙祸起”。明梁辰鱼《浣纱记．论侠》：“但恐国家无人，萧墙变起，如何是好！”【词语萧墙变起】 汉语大词典：萧墙变起
《易．坤》：“坤道其顺乎，承天而时行。”后以“坤顺”称妇女温柔顺从。明汤显祖《南柯记．宫训》：“宫树槐根隐隐，从地府学成坤顺。”【词语坤顺】 汉语大词典：坤顺
同“廉度”。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。”
同“林下风气”。《老残游记》八回：“这女子何以如此大方？岂古人所谓有林下风范的，就是这样吗？”见“林下风气”。《老残游记》8回：“这女子何以如此大方? 岂古人所谓有～的，就是这样吗?”【词语林下风范】
晋．葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》：“李仲甫者，丰邑中益里人也。少学道于王君，服汞丹有效，兼行遁甲，能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日，一年复见形。后遂长隐，但闻其声，与人对语饮食如常，但不可见。”道教