萁豆
豆茎和豆粒,喻兄弟。见《七步诗》条。
豆茎和豆粒,喻兄弟。见《七步诗》条。
源见“中圣人”。泛指酒。宋杨万里《和曾克俊惠诗》:“雨多厌听鸠夫妇,病起全疏酒圣贤。”
《史记.魏豹彭越传论》:“彼无异故,智略绝人,独患无身耳。得摄尺寸之柄,其云蒸龙变,欲有所会其度,以故幽囚而不辞云。”《史记.外戚世家》:“褚先生曰:‘丈夫龙变。’……丈夫当时富贵,百恶灭除,光耀荣华
浮沉于水中的瓜、李,是暑天清凉可口的食物。后人文中常以“浮瓜沈李”形容夏日之行乐。《文选.魏文帝.与吴质书》:“高谈娱心,哀筝顺耳。驰骛北埸,旅食南馆。浮甘瓜于清泉,沈朱李于寒水。白日既匿,继以朗月。
《南史.庾域传》附《庾子舆传》:“子舆字孝卿,幼而歧嶷。五岁读《孝经》,手不释卷。或曰:‘此书文句不多,何用自苦?’答曰:‘孝,德之本,何谓不多。’”南朝梁.庾子舆字孝卿,幼而好学,五岁时读《孝经》入
源见“挥戈回日”。谓感叹时光流逝,希望光阴回转。清王摅《十六日牧翁父子招》诗:“可怜已堕虞渊日,驻景犹思奋鲁阳。”
同“刻画无盐,唐突西施”。宋陈亮《桂枝香》词:“做数珠见,刻画毋盐唐突。”
《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。”河上公注:“玄,天也,于人为鼻;牝,地也,于人为口。”后因以“玄牝”指人的口和鼻。唐李白《北山独酌寄韦六》诗:“于焉摘朱果,兼得养玄牝。”《云笈七籤》卷五九:“原其所
源见“九关虎豹”。本指九重天门或九天之关。借指宫阙,朝廷。宋陆游《言怀》诗:“孰云九关远,精意当彻闻。”【词语九关】 汉语大词典:九关
源见“索米长安”。指俸禄。宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》:“自索东方米,谁多季子金?”【词语东方米】 汉语大词典:东方米
见“目不见睫”。清·王棻《答王子裳书》:“且足下以空虚之弊,此所谓~者也。”